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这事次数多了，别说天庭上了，就是地府和地仙界、幽冥界都知道吃人是石仲魁的禁忌。
好在石仲魁虽然手段狠辣，却没无缘无故去滥杀妖族，这才没激起妖族的敌视。
当然，石仲魁那是笃定人族才是天地主角，妖族、魔族、巫族之类的族群早已退出主角地位，自己没必要把其他族群清理干净，也没那个势力和心思那么做。
告别七仙子后，石仲魁一出现在两界山，立马把狮驼王、牛魔王、黑熊精、九头虫和张、葛、许、丘四太尉全召唤过来。
免得独自去西牛贺州，进了西方教的大本营，会被人群殴。
虽然有时空宝珠，自己想走就走，根本不怕围。
但逃跑本身就是丢面子的大事，更别说西游已经开始，仅仅只是一次退却，足以大涨西方教的威势。
而且别以为镇元子就那么好劝。
人家是紫霄宫中和三清一起听讲的大佬，身份、地位和自尊，就决定了他不会投靠同辈。
所以他和西方教的计划，顶多只算互惠互利，还占据很大的自主性。
若仅仅只是破话镇元子和西方教的盟约，其实并不难，但石仲魁已经想好了几种可行办法，但他还是想试试拉拢镇元子。
继续当个埋在西牛贺州的眼中钉，才是最佳结果。
不过用五庄观的门人、弟子的安危，去威胁镇元子，绝对是再愚蠢不过的办法。
五庄观想传播地仙之道，说白了，其实也和三教一样争夺人间的信仰。
若是把镇元子的门人弟子，限定在西牛贺州，那他就只能去和西方教争夺信徒。
但五庄观立在西牛贺州无数年，都没和西方教闹出大矛盾，可见西方教也明白，得罪个准圣绝不是好事。
可若是给镇元子开个口子，以同为道祖门人，用玄门的名义招降和限制镇元子，让他的地仙之道在南瞻部州传道，或许一切还有的谈。
而玄门实际的掌控者，此时早已经是以人族立教的太清圣人。
分点好处给镇元子，石仲魁相信太清圣人和玉清圣人在西方教，已经主动拉拢镇元子的时候，肯定不会任由镇元子向西方教靠拢。
