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儒家、法家的“秩序”法门，对于众多的修行者而言，自然是最为上乘的功法。不过，修行起来却是最为艰难的。要带领许许多多的人，以“礼”、“法”为基础，建立一个和谐的社会，从而凝聚众多的共同意志，最终打破命运的枷锁，走上无尽的幸福。这条路艰难而又漫长，不过效果却是最好的。因为，“一人得道，鸡犬皆可升天”。古往今来，许许多多的人为此而努力，中途牺牲的人大有人在。在诸多位面，多少年来，人们希望通过这条路踏上通神之路，至今没有人真正实现。但是人们相信，只要坚持下去，今天的牺牲，最终都是值得的。
佛家和墨家，虽然修行的具体法门不同，但是最主要的精神是一样的，都是以“度世”、“济世”为己任。不管是佛门还是墨家，都讲究“入世”修行。佛家以大慈悲之心，希望度尽天下众生，“克己修行”是最重要的教义之一。而墨家则主张维护“正义”，行走世间，路见不平拔刀相助，以侠义见诸天下。不管是对正义的追求，还是对邪恶的镇压，最终都是对于“正道”的维护，对于世间的美好化有着不可估量的作用。不过，这样累计的信仰虽然最为坚固、纯净，但是积累实在太慢了。佛家还算好的，建立了自己的教义，信仰之力一直都没有断过，甚至使得他们在长期的摸索之中，形成了一套“坐地轮回”的法门，也就是“转世”；相比之下，墨家的命运就更悲催了，在许许多多的位面，他们甚至不容于儒家、法家，被剿除得干干净净，香火断绝。
基督的“普世”法门，劝人向善和佛家其实差不多，也是以点滴积累，希望能水滴石穿，最终凝聚成一个强大的意志，以完成一个强大的使命或者不朽的精神。
安拉的教义，最核心的地方在于“殉道”精神。其实，这种法门是介于神道和魔道之间的，一方面累计信仰，一方面打击叛教者、异端，制造恐慌、累积负面情绪。事实上，这种修行的法门，非常的极端，到底能不能走出一条光明之路，至今任然是一个谜团。有传言说，创建阿拉神教的无上大能，本身就是上古的一尊魔神兼修的怪胎。人们有理由怀疑，魔神派遣自己的信徒来到世间传教，本身就是为了解除自身兼修造成的危机。对那些信徒而言，不见得是什么好事。没准哪一天所有的信徒都被血祭了也说不定。在这个教义之下，不允许有自己的个人见解，所有的人终其一身都是主宰的精神奴隶。在没什么事情的时候，他们可能得到魔神的善待，但是一旦魔神有事，那么加诸在信徒思想之上的精神枷锁，就有可能彻底爆发，那时候的事情，谁都说不清楚了。
综上所述，神道的许多修行法门，对于大多数的修行者追求“长生”是没有任何意义的－－－他们根本不可能得到长生，不过对于其“生活质量”的提高却是有着非同一般的作用－－－一个有信仰的凡人，往往比别人活得更幸福！这一点，倒是那些创教者所未曾想到的，对于凡人而言也算是一个“福音”了。当然，如果是在有秩序的世界中，完全就不一样了－－－修行者可以累积功德、积累福缘，从而引起主宰的关注、得到主宰的亲睐，被赐予相当的地位和荣耀也是完全有可能的。一些低级的神袛，如土地神、灶神、瘟神、财神等等都是在可以赏赐范畴之内。
仙道的修行，是以生命层次的不断提升为终极目的－－－只要肉身不灭，便会永恒存在。
