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君亦天不明白义父所说的意思，忍不住出声问道：“孩儿愚钝，习武之人通百脉、炼窍穴、贯任督、通天地、合道、圆满，无上，这不正是大道所向吗？”
“世人所谓的合道不过是和自己所修炼武学的道，圆满也不过是所修炼武学的圆满，至于无上境界？五洲由古至今有几个达到过？打通天地之桥便可吸纳天地元气，转化天地元气弥补自身真气，最后达到武道圆满再努力将自身真气向天地元气演变，这不是原地踏步吗？愚妄不堪！天生万物以养人，天地用什么催生万物？自然就是最本源的这天地元气，是这世间一切的始，是那最近于道的一。”
皇甫谨的一番话将君亦天说的是热血沸腾，那场景想想都让人期待无比，可是转念一想义父说的又好似不对，便又开口道：“可是天地元气剧烈无比，不经转化又岂是人体所能承载的？”
“你与彤儿灌注了自身七层的精气本源培育了辰儿，一出生他便是天赋异禀，百脉、任督、天地之桥具通，省了普通人十数年苦练，这便是先天之体，出生以来又是夜夜在凝元阵中洗练己身，日后修习炼体之法、再配上我配制的药浴，不出十年就可以练就一身金刚不坏！那时再逐步吸纳些许天地元气，逐渐适应……”
“炼体？外功？那不是三流武功吗？高明的内功心法可以先内后外，何须修炼外功呢？”
君亦天一时间无法接受皇甫谨的说法，觉得有点过于离经叛道，这些武功心法、境界层次，不知道是流传了多少年，会错吗？况且要把身体修炼到可以承受纯粹的天地元气，十年真的可能吗？
“一旦修行内功心法，身体经脉熟悉了真气属性，将来想要承载纯粹的天地元气就难如登天了，所以只能靠修炼炼体之法和药浴，世人将外功炼体之法弃之如敝履，所以我才说天下习武之人都错了！以我看来，最正确、最契合天道的武功应该是先炼体，纳元气，合天人，明天道，演真我！”
“先炼体，纳元气我还能听明白，不外是先修炼外功锻炼身体，达到一定境界，可以承受天地元气时……合天人，明天道，演真我是什么意思？”
本着对皇甫谨的崇拜之心，君亦天还是选择了相信，思索了一会，有点不明所以的开口询问。
“合天人是指纳元气大成之后，身体经受天地元气淬炼自然是金刚不坏、内外如一，那时就可以上体天心，利用冥冥中的大道与人打斗，就像世俗的状师利用律法对人进行辩护、控诉，这与以往的合道境界有点类似，只是意义上完全不同，一个是自身武道、一个是天地大道，高下立判！明天道，那是可以圆融自如的应用天地法则之后，明悟天道、就像天下五洲的那些霸主、帝皇王侯，完全凌驾于律法之上、可以随心所欲的驱使法律；演真我，则是我的推演，是完完全全的演化出独立于天道之外的道，就像一些仙人演义中所谓的跳出三界外，不在五行中，那时自我既不在天道中却又在天道之中，境界之下的人伤他分毫不得！”
