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众人伏倒，大呼“道长慈悲”。
赵然抬手虚扶，请大家起身，道：“诸位，贫道这几日来左思右想的是，诸位回到大明，不再为奴，此诚然可喜可贺，但诸位身无分文，将来以何谋生？松藩历经多年大战，什么田土、什么牧场、什么房舍，说实话，其档籍契文多半是流失了，制度败坏无疑，想要跟官府索要，怕是没人认账，也无法认账。贫道就在想，若是回去以后，诸位反而无衣无食，流落野外，以至于身死，那岂不是贫道的罪过？”
众人沉默着，面面相觑，当即有人领头，喊道：“还请道长大发慈悲，指点我等一条生路。”
赵然点点头，道：“贫道回去后，便将至红原白马院担任道职，同时贫道还是楼观派的修行弟子，贫道打算在大君山，嗯，也就是原来的鹧鸪山左近，施行授田之策，帮助各位在红原重谋生业，重立门户。”
当下，赵然便将他的授田方法详细做了解释。
赵然在红原准备施行的“授田法”，并非直接授予，而是一种发卖制度。当年在谷阳县施行的授田法在红原行不通，因为赵然并没有承包那么多土地——他如今的身份，也不好如当年一般再行直接出面承包了。
当然，由官府——即白马院直接授田也不是不可以，但田土的好坏、胥吏的操守、处理时的繁琐，都会带来种种弊端，而且授田的最初几年，官府是得不到任何银钱收益的，这也会影响到他对红原的发展规划。
