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当李延昭回到营地的时候，众人见到他纷纷围上来询问太守大人召见他所为何事云云。李延昭脸上洋溢着自得而幸福的微笑。众人的关心让他感觉到了无比的满足和温暖。这种感觉甚至超越了他在前世时那些偶尔的满足和温暖。现在他忽然觉得，如果下一秒把自己再丢回到自己原本所属的那个后世，也许自己还真的不愿意。
“余向太守大人敬献地图。太守大人召余问了一些对于天下大事的看法之类的。”李延昭耐心向众人解释道。
众人听闻，俱是欢喜。李延昭得到太守大人的赏识，以后或为郡城官吏，或为太守家臣，于公于私来说，对他们都是百利而无一害。
李延昭向众人讲述了太守意欲从流民之中选取世兵之事。众人听闻倒是不以为意。刘仲康却详细询问了一番。李延昭详细地作了一番解释。虽然他亦对此时实行的世兵制一知半解，不过结合众人的解释来看，其实就是与曹魏时期的屯田，后世西魏隋唐时期的府兵，明朝的卫所异曲同工。都是选取军户，世代为兵，都是政府分给田地，闲时务农，战时为兵。
然而李延昭却看众人对此事兴致不高。细问之下才知。晋朝凡为兵者皆入兵籍，单独立户，不与民同。父死子继，世代为兵。士兵家属集中居住，士兵及家属的社会地位却要低于郡县民户。为扩大兵源，政府往往还谪发奴僮与罪犯为兵，充任军队。
如此一来，李延昭便能够理解为何兵户的社会地位不高了。与奴仆和罪犯为伍，社会地位能够高到哪里去呢？他不由得想起后世时常听闻的一句俗语，叫做“好铁不打钉，好男不当兵。”虽然后世的社会，兵源都是普通民众。别说犯过罪的人不能入伍，就算是有据可考的直系亲属中有犯过罪的都不行。而且新兵基本都从高中、中专、大专和大学应届毕业生中选取。而且政府也不遗余力地将入伍从军渲染成光荣的事情。然而仍然难以改变大伙千百年来流传下来的观念。
众人的兴致不高，应者寥寥，李延昭却心急如焚。万般无奈之下，他要求刘仲康将一干流民集合起来，他想试着去说服众人。
