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如今的他，虽然还是一只菜鸟，但也总结出了不少经验。尤其是这几日，能够内视之后。
可以说，内视之术，在很多方面完全颠覆了他以前的认知。
受其影响，他思考的深度与方向都有了长足的拓展。
比如说，要是搁在几天前，他还不能内视时，洪天宝跟他转述永安师尊的那段话，他绝对不会由此而将道与魔联系到一起。本来，从小到大，他就被告知，道是道，魔归魔。道是好的，魔是坏的。好与坏，怎么可能扯到一起来呢？
然而，能够内视之后，他“看”到了人体肌肤之下的种种奇妙。在同一个身体内，他“看”到了被定性为“好”的事物，与被定性为“坏”的事物，是如此和谐的相处在一起。甚至于，它们在很多方面是如此的相像！
突然间，他意识到，兴许“好”与“坏”未必就是以前他想象的那样水火不容。
于是，由此类推，他进一步琢磨，被分别划入“好”与“坏”的“道”和“魔”，是不是也一样呢？两者是不是也有很多相像之处呢。
另一方面，不管身体里的那些被认定为“好”或者“坏”的事物是如何的相像，但，于身体来说，“好”便是好，是有好处的；而“坏”再象“好”，它本质上也是对身体有害而无益的。
这些恰好应证了师父生前讲解脉案时，常常挂在嘴边的一句话：万变不离其宗。
同理，万变不离其宗，也可以用到内视之术上。
沈云根据对内视之术的应用与理解，还是将它定性为一种术法。
既然是术法，就离不开真气。
