第340章 耳目（第1 / 4页）

最有名的就是焚书坑儒，儒家也一蹶不振。

但汉武帝罢黜百家独尊儒术，又让儒家独领风骚数百年。

经历了这么多年的洗礼，华夏的制度上形成了外儒内法的基本体系。但无论是儒家还是法家，都脱胎于道家的思想，所以三家虽有分歧，但也有互补之处。

至于其他的流派，基本上都已经消失殆尽。

不过郭嘉知道，诸子百家并没有真正的消灭，而是换了一种身份继续潜伏下来。他们仍然为自己的理想而奋斗。

为振兴被消弭的流派，想要撼动儒道法的正统地位，就要天下大乱，这样他们才好浑水摸鱼。

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。

司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”

《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。

古代大家与近代学者都认为阴阳家源于道家，属于道家支派，近代出土竹简《三十时》等证实早期阴阳家著作其中有大量道家色彩。

春秋战国，百家争鸣，儒家、道家、法家各领风骚，成为了百家的领头羊。

自此，诸子百家的其他派系跟受重用的儒法两家成了死敌，一有机会他们就会毫不犹豫的扳倒两家。

他们要让中原重回战国时代。

只有战国时代才有百家争鸣，才有他们大展身手的时候。

千古一帝秦始皇以法治国。

法家代表人物李斯也当上了丞相，李斯当上丞相之后，法家一家独大，开始打压其他流派。

阴阳家虽然不如三家响名，但也算是一道独立的风景线，在历史的转折点发挥着重要的作用。

秦统一六国，以法家为根基，建立的大秦帝国。

秦始皇焚书坑儒，诸子百家一蹶不振。

但秦法失与严厉，不恤子民，这才二世而亡。

接下来的是大汉朝崇尚黄老无为而治，道家兴，法家衰落。