第三十四章 天人合一（第1 / 3页）

托尔七年间好吃好喝，已经极为雄壮，比成年棕熊还大上一圈，但是一身保护色的遮掩下，依然憨态可掬。

“维拉，无相，你们也为我护法，勿使闲人打扰。”

一切安排妥当，柯明德捧着木瘤子，盘坐在蒲团上，一动不动，好似一尊雕像。

奇物是大荒的特产，没有特定的形象，也没有特定的神通，常人难以辨认，只有误食，才是获得神通的方法。

柯明德自然不会用如此落后的方式，一缕真气注入木瘤子，沟通其中的能量，将其引入体内。

人体结构，精妙异常，有视觉，好色，有听觉，好声，有味觉，好食。

又有种种情感，喜怒哀惧爱恶欲，口腹之欲，男女之欲，种种欲望感情，无穷无尽，难以满足。

有的人以为，能够满足自身欲望，时刻保持正面的情绪，便是自由、便是逍遥。

然则，这些都只是生理需求，按照地球的理论，需求分为几个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，生理需求，仅仅是最低层次的，也是最基础的。

而修仙所追求的，不是这种源自肉体的需求与欲望，服从生理欲望，是小自由，小逍遥是虚假的自由，虚假的逍遥。

木瘤子中的神秘力量一点点转移，柯明德觉得精神之海好似沸腾起来，眼前幻像丛生，纷纷沓沓，一时间不知东西南北。

“走火入魔？”

柯明德心道不好，依照魔树所述，它在获得奇物时，并未有此般现象，或许是那时候魔树还没有意识。

柯明德只得守住灵台，保持清明，任由精神之海翻天覆地。

因此，修炼者要掌控自己的心灵，从低级的欲望中挣脱出来，识得本心，从而得到大逍遥，大自由。

换句话说，就是脱离低级趣味、明心见性、存天理灭人欲，种种说法，实则是一个内容。

柯明德并未思虑的那么高远，但他知道，心思焦躁的情况下，很容易出现差池，每次行功修炼，都要心如止水，否则便会走火入魔，拿捏不住真气，轻则损伤经脉，重则一命呜呼。

沐浴更衣，点上一炷静心香，如老僧入定，一念不起。

“托尔，为我护法！”