第一百四十八节 善后（第1 / 2页）

复活法术并不是万能的，这不仅仅体现在被复活的人存在与之前不同的地方，而且复活死者的时候，必须经死者灵魂的同意，否则法术同样无法生效。

艾梵瑞尔的住民早就证实了灵魂的存在，关于灵魂的法术层出不穷，这一点和地球有着巨大差别。

复活法术究其根源，就是使死者的身体恢复活性，然后将已经离开的死者灵魂召回，当灵魂与肉体合一，死者也就复活了。

这里面，召回灵魂是变数最多的一环，比如死者的灵魂已经回归源海，不再是灵魂，那么自然召无可召；或者死者已经前往其信仰的神祗的神国，不经神祗同意，也不可能召回其灵魂；再有被施法能力强大的施法者禁锢的灵魂，就需要先将禁锢打破，才能召回；若是死者灵魂已经成为新的生灵，那就根本没有可能再被复活成为原本的那个人了。

对于半身人德鲁伊来说，最大的变数就是他自身的意愿了，崇敬大自然的德鲁伊有很多在死后拒绝复活，他们认为死亡也是自然的一部分。

戚远再不回头，走进满是火焰、炭黑的世界里。

黄馨只好无力地看着他，直到救赎之路随着戚远的进入而消失，她实在找不到阻止戚远的理由，难道说现在就逮捕他？

她一样做不到。

不久后，地精大法师和几个战士一起从传送灵光中出现。

“欧斯彭来接你们了，我的朋友们！”地精大法师都没从耀目的光芒中看到人影，就迫不及待地宣告自己的到来。

更何况，贝奥所领悟的道路，虽然没有向他人明白讲述过，但是像戚远、欧斯彭这样经历了他突破瞬间，又在同行中感受过他的传奇异能的人，都能体会到，其中融于自然的意味。

如果让戚远描述，他会说半身人追求的是“天人合一”的境界，但是这种词汇与其所蕴含的深意，并不是依靠通晓语言的地精或者半身人所能明白的。

不说他们，就算是天天操持着那个词语所属语言的人中，真正能够理解其中不同历史时期、不同思想源流的各种含义的，又有多少？

至少戚远就只是理解个字面意思，让他用汉语把科研过程和结论，用准确的、尽量简练的语言文字描述出来，他做得到，让他在这个基础上描述得生动、优美、蕴含趣味，那可真是抱歉。

“天人合一”的德鲁伊，当他死后，是否愿意接受复活？

“诶？戚远呢？”欧斯彭把脑袋摇成了拨浪鼓，人却找不齐。

黄馨一边和过来的几名战士互相敬礼，一边对地精大法师道：“他去救赎之路了。”

“哦，啊？”欧斯彭一惊一乍，轻轻松松一蹦三尺高：“他已经进去了？救赎之路出现了！”

“太好了，我亲爱的远一定会成功的，我们只需要等他回来就行了……”地精大法师表现得很兴奋，转着圈碎碎念，当他接近贝奥的时候，就不由自主带上了哭腔。

“贝奥，你还能不能听到我说话啊，榛叶冕下也不在了，我该求谁救你呢？但是总能找到的，我只求你到时不要拒绝啊……”地精大法师跪坐在德鲁伊的身旁，不停抹眼泪。