第二百九十七节 各自的选择（第1 / 3页）

哪怕世界融合前，艾梵瑞尔的奥术施法者们还没有找到科学的方法，他们的研究在地球同行看来都是十分原始的。

但必须要明白的是，地球的科学也是由原始状态，一步步发展而来的！

与地球人类接触的凡物们知识有限，方法古老，不代表最优秀的那个艾梵瑞尔奥术施法者的水平不高！

最有可能的，就是掌握权柄时间最短的博卡布，才是最了解有关神祗的知识、同时力量也最强的那一个！

如果欧斯彭他们成功联系上了魔法之主，说不定埃盖马尼就真的不成问题了。

很显然，埃盖马尼不懂传送，否则还能容忍戚远在祂面前一次又一次传送逃跑？

上古憎恶的混乱特征，造成了祂们在奥术这种极需秩序的领域毫无建树，除了一些天生异能和类法术，上古憎恶是没有施法能力的。

除非像梦蛹一样真正封神，那时祂们就会获得神术，至于这里面到底存在什么因果关系，不但戚远他们不明白，恐怕很多艾梵瑞尔的神祗都不清楚。

就像地精大法师所说的那样，博卡布是诸神中的奥术大师。

那绝不是信徒的狂热吹捧，在真神现世的艾梵瑞尔，宗教与愚昧是完全不相等的，愚昧者可不会受到神祗的喜爱，他们只会歪曲教义，给神祗添麻烦。

可惜戚远没有那么好的运气等到那一天了，他必须在异空间中与埃盖马尼殊死一搏！

这头上古憎恶果然不甘心戚远就此走脱，山呼海啸一般的褐红色混乱之力，在突破号进入异空间的同时，就一起出现了。

当你听到一名艾梵瑞尔的虔信徒描述自己所信仰的神祗的时候，最好用心记下，千万不能轻轻放过，因为那极可能就是事实！

神祗身具权柄，可以称之为神职，也可以称之为神座，但无论怎么称呼，权柄都是先于神祗而存在的！

获得了使用权的神祗就像是依靠人物卡而获得了某项加强的凡物，祂们只是可以用，并不是成为了主人！

绝大多数神祗都未必能够真正明白自己所掌控的权柄来自哪里，因何而存在，怎样深化发展，等等等等。

而这一切，正是奥术施法者们经常做的，他们最常思考的就是为什么。