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前后皆加盖『蓟王之玺』。
《后汉书·光武纪》建武三年注引蔡邕《独断》：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之。”又有传国玉玺，合称“七玺”。
“传国玉玺”取材于“和氏璧”。乃奉始皇帝之命所镌，为秦以后，历代帝王相传之印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书：“受命于天，既寿永（且）昌”。
余下六玺，乃皇帝常用，俗称“天子六玺”。
《汉官旧仪》载有“六玺”之具体用法：皇帝行玺，凡封命（诸侯王及官员）用之；皇帝之玺，凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺，凡发兵用之；天子行玺，征召大臣用之；天子之玺，策拜外国事务用之；天子信玺，事天地鬼神。
虽不比天子，然一枚鲜如赤阳的蓟王玺印，足矣。
蓟王罚铜百亿，洛阳人尽皆知。掐指一算，也不过千座九坂悬楼，而已。
先前还忧心蓟王势必拆东补西，入不敷出的各色人等。长吁短叹，咋舌不已。
蓟王之强，今日终得亲见。
十里九坂，究竟能造楼几何。当远超一千之数。
“楼钞”一出，便引一干人等，暗中询问。普通琉璃宝钞，又当如何？
贾诩答曰：自与“楼钞”等同。
