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便在太师墓前，“中庐拜官”。着缟素朝服，佩银丝印绶。大礼参拜，口呼：主公。
王允三子，亦皆拜官认主。
话说。王陵之中，自有属吏，添土扫墓，四时祭拜。毋需结庐守孝。
王党复兴于河北。王太师泉下有知，当可慰藉。
“中庐拜官”，遂成典故。寓意，大丈夫，以身报国，无所不至。太师府吏，皆是清流名士。为官一任，造福一方。且置身蓟国吏治体系，久必相沿成习，“与之化矣”。
至于蓟国大儒学。乃出《荀子》之基。凡时下儒士，岂不涉猎。不过是，信与不信，罢了。如今，大汉三兴在即。天下儒生，皆心向往之。身为蓟吏，岂能不信。
大河上下，同出汉室。然自王太师殉节，王党之所忠，已悄然更迭。
先前忠于甄都天子。如今忠于蓟王刘备。
稍后，蓟王命门下主簿孙乾，并公车令郭珉。持节迁百官家小，入王都安居。王党上下，至此安心为用，一展所长，再无后顾之忧。
稍后，北地有小儿歌：“鸾飞北，鸦巢南；龙舟白鱼跃，王屋赤乌啼；鸡鸣天下白，凤引大河清。”
街头巷尾，广为流传。
首句，“鸾飞北，鸦巢南”。典出三闾大夫，《涉江》名句：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”言指，王党四散北上，甄都朝堂，只剩曹党盘踞。
