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戮仙剑白光追到远处，隐约几道光影上下跳动了几次，接着从半空里摔下四具尸首。
萧立走到近前，握着戮仙剑虚空处一点，把四个还未走远的阴魂收入了戮仙剑里面。
“萧大哥，这些人自此我们上飞机一直在跟踪我们，今晚在酒店外鬼鬼祟祟被我瞧见，追至此处。”身后的王开也跟了过来。
萧立点了点头，看着王开手中的番天印道：“番天印如何在你手中？”
王开也看了看萧立手里的剑，只觉萧立的手里的这把剑似乎是把先天灵器，却又看不出是何宝物，又低头望了望自己手里的番天印，才道：“这番天印是我家师所传。”
“你家师是何处道统？”萧立问道。
王开也未避讳，直言道：“我师从崂山道统，始于西汉武帝建元元年，第一代开山祖师张廉夫在崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭。西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及南北朝时期寇谦之改革后的天师道，从宗派上属于上清派(亦称茅山宗、阁皂宗)。此后来崂山道统不断繁荣壮大，发展到“九宫八观七十二庵”。”
“上清派？”萧立沉吟道：“看来正是元始天尊门下了!那广成子是玉虚宫中第一位击金钟的仙人，是昆仑十二金仙之首，这也就难怪番天印会传到你手里。”
王开叹道：“只可惜大道轮回，步入末法，灵气稀薄，近代以来，西洋教士、东瀛忍者入侵山东，使崂山道教遭到严重破坏，1939—1943年间，侵华倭寇对崂山的“扫荡”，崂山道门奋起抵御，满门道士惨遭屠戮，千年庙宇被炸毁，珍藏法宝被掠走，崂山道教自此才每况愈下。”
