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我说：“当然，不过，人家可和我们搞的‘********与一夜春情’不同。你看人家多人性化，多有风度呀！因为在那个过程中，还有一个相当关键而且有趣的程序。那就是男人在敲门以前，一定要留意女人的门上，是否挂有一顶男人的帽子。如果有，说明女的房间里已经有人，男的就没什么好说的，只能很绅士地乖乖离开。你看，就凭这点，就多么的文明和绅士。他们是我国仅存的保留着原始的母系氏族传统的地方。也是目前世界上唯一的一个以‘走婚’方式作为婚姻模式的奇特典范。”
小四听得心服口服，双眼放光。同时，他还不忘赞美我到底是个文化人，懂得可真多。
我也懒得和他谦虚，得意地笑着和他玩笑：“那是，你就慢慢跟我学吧。”
其实，小四他根本就不知道，在和他说这些的时候，我的心里多多少少也有那么一点点发虚。因为关于这些，我也只是道听途说，并不真正了解。不过，据我所知，要想真正了解这些东东其实并非一件容易的事情。人类的婚姻模式，从群婚到血缘家庭再到普那路亚家庭，再从对偶婚到现在的一夫一妻制，可谓经历了漫长的革新与变迁。可相对于“走婚”，为什么能够历经世事沧桑之后，仍在泸沽湖摩梭人中间发扬光大，至今仍是一道世界级的未解之谜。
为此，国内外学者曾做过大量的调查研究，并运用各种人类学现有理论进行论证分析。然而得出的结论，似乎尚不足以解开这道难题。但无论解不解得开、搞不搞得懂，在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着“走婚”这一婚姻模式，却是不言而喻的事实。
这种事实，让我等好色之辈产生了无限的遐想。至少对我这种热衷于猎艳和刺激的流氓来说，就很具诱惑力。我似乎从这种奇特的“走婚”模式里，得到了某些灵感与启发。从而，为我的“一夜春情”，找到了一个足够合理、足够理直气壮的理由。我甚至无耻地想，如果我是在这片神秘的土地上搞“一夜春情视频”的话将会是什么状态？会不会因为这里独特的婚姻模式，就被默认为正常？就不用再受良心的谴责和道德的审判了？
这真是一个极富挑战又极端高深的命题。这个设想，不禁使我再度热血沸腾，外加春情荡漾。但同时，它也使我产生了从未有过的忧伤和迷茫。因为这个设想，并不是我天马行空的瞎想，而是真真切切地存在于现实生活中。
火车到达古城丽江的时候，大约是下午四时左右。
按照计划，明天早上八点，我和小四要准时赶往古城的长途汽车站，乘坐开往宁蒗自治区的长途汽车。然后，再历经六个多小时的艰难颠簸，前往美丽又神秘的“女儿国”泸沽湖。
岁月荏苒，世事变迁。我就是整不明白，泸沽湖那里为何至今仍然保持着远古时期的母系氏族社会。如果真要我想出个理由，那只能说是它的偏远与隔绝。人类现代文明的飞速发展，似乎根本没影响到他们，可见那里的闭塞。
