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临高教会的最大基本面当然是在黎区。在传教士们的奔是之下，
对临高县境内的黎区传教覆盖率达到了哦以上。全体受洗的寨子有十几个。信徒发展到五六千人。而在临高的汉区，通过协助“剿匪善后”在山区几个过去匪患严重的地区，传教也取得了很大的成功。
随着琼北治安战的展开，传教士们紧随着伏bō军的刺刀和工作队，接着渗透到了琼北各县，特别是在儋州取得了很大的效果。
吴石芒不但大肆传教，而且很有心计。他知道元老院里很多人对传教心有顾虑，但是对“移风易俗”却有着一种急切的焦躁感。所以吴院长就指示欧洲来得传教士们和本地信徒中的积极分子，要他们大搞移风易俗的宣传。并且在教徒中身体力行。
移风易俗的宣传，经过吴石芒和白多禄等人的讨论，认定了以“培养卫生习悔，抵制不良社会风气”为主。利用宗教来宣传各种现代卫生习惯，井么饭前便后洗手、清理房前屋后垃教……，
……，正好卫生部的艾贝贝开始在临高本地推行“入院生产”当即吴石芒就让教士们在布道的时候宣传“入院生产”。
还慷慨的专门组织了义务接送队用轿子接送本地孕产fù。在天堂和地狱的双重感召下，临高的汉人教区入院生产比率一下达到了旧又，甚至超过了一贯的模范百仞公社。一时间教会名声大噪，艾贝贝对教会大加赞扬，还专门奉送锦旗一面。
