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第一百零七节宗教人士
军官和士兵俘虏落已经定下了基调，对这批士幕僚的处置却有着不同的争议。
大体来说，把持着这个集团的人从根上瞧不起甚至是敌视本时空的一切知识分，认为他们不但无用，而且危险，是争夺话语权和煽动叛乱的祸根。尽管出于现实需要的考虑，在临高实施了“茉莉轩工作”，拉拢了本地的部分知识分，而且也得到了临高主流士包括刘大霖的初步认可。 【】
但是这批人不一样，他们是跟随着讨伐军来得敌人，其中不乏原本就想来临高财或者实施他们的“安邦定国”之计的士。元老们，不管立场如何，已经本能的将他们视作敌人。
有人要求直接将他们全部处死，也有人认为留之无用，杀之太残忍，不如全部释放回去。
但是多数元老又觉得这样过于便宜了他们，要求对其大加折辱，并且对其中的为分进行虐杀。有人就提议对其进行全面的严刑拷打，甚至有人提议在临高的大体育场公开将其拷打之后再逐一凌虐处死，然后将照片往广东全省。 ”小说“
特别是吕易忠落到了他们手里，是让许多“报复论”者了狂，吕易忠尽管一直对自己的下场怕得要死，但是他若知道“髡贼”们准备如何对付他，恐怕立刻就会被活活吓死。
关于虐杀和拷问的讨论在bbs上达到**之后，擅长刑讯审问工作的周洞天对此出了不同的言论。
他根本不赞成虐杀或者各式各样奇形怪状的拷打刑讯。
他认为：对于刑讯虐杀，并不能有效摧毁**皇权社会的心防。因为这种社会里，虐杀、刑讯拷打都是日常的事情，并不能激起各阶层产生多少恐惧。
无数**先烈和叛徒的经历告诉我们：**折磨――不管多猎奇的**折磨，并不是放之于四海皆准的道路。辩证唯物主义告诉我们：物质决定意识，意识反作用于物质。历朝历代的战争史告诉我们，坚固的堡垒容易从内部攻破。
士并不全是软骨头，就算是觐见多尔衮时红水流满地的南明政权中也是有许多意志坚定，愿意杀身成仁的士的。
屠杀只会吓住一部分人，绝对不会吓住所有的人。特别是对方认为自己掌握着真理的时候。士人又是中国社会一贯认为掌握真理的人。
因此，周洞天认为打击明朝“士人”的精神防线，而不是鼓舞明朝“士人”士气，对于当前的穿越众来说还是为现实。
奥巴马宰了**，但是绝对不敢将其遗体交还给拉登的亲属。只好神神秘秘的搞了个海葬。当年盟军绞死第三帝国的战犯，尸体烧成灰之后还要秘密的投入河中销毁。目的就是不允许有人能够借着他们的尸骨和遗物来鼓吹精神。
敌人以战士的身份战死或者被*杀。无论对于敌人还是自己人都是一种榜样。虐杀一个有代表意义的敌人，对于任何统治者来说都不难，却是必须绝对避免生。虐杀是会激起敌对方的同仇敌忾滴，得不偿失。
“佳的办法就是‘搞臭’”周洞天指出，没有什么比搞臭对手的名声理想的了。
“大家明明知道，失败者是没有权力的，只有任人处置。为什么每次打完仗战胜方都要搞个法庭来审问战犯？”周洞天在会议上说，“就是为了搞臭对手，使得对手无法成为失败者一方的英雄――就算不能全部奏效，至少可疑部分奏效。我们的思路也是一样的。”
