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唐绝坐在火车上向窗外看去，开始思索自己今后所要选择的道路。从地宫回来见过白白后，白白给他详细讲述了命、医、卜、相四门传承。
命理：以开发命魂为主，修炼命灵提升命力，施展种种不可思议之命技。医经：以开发人体与炼药制蛊为主，修炼武功与蛊术。卜算：以参悟天地为主，研习奇门遁甲阴阳五行，可推演万物发展，布置机关阵法。相术：观天地之气韵风水，修炼咒灵与符灵，战斗之时可调运天地风水之力，凝咒或画符。符与咒的区别在于一个可远攻，一个不可远攻。
唐绝已经凝练出命灵，而且还肩负着救治汤匙的希望，所以命理自然是不能放弃的。而他有有因为感染蛊毒而导致体质异于常人，省却了常人修炼医经几十年的打磨，这种优势自然也要运用起来。最后他得到了太上隐者关于卜算与相术的传承，卜算太过繁杂没时间去研究，但是相术咒法的威力他可是见过的，自然也不能放弃。
所以唐绝最后决定同修命灵与咒灵，兼修武斗搏击之术。几乎跟守墓人的选择没什么两样，但这其中有一个问题，那就是命灵与咒灵的兼容问题。守墓人之所以能够兼修，是因为传承自上代守墓人的命咒，也就是脖子上那个坟墓印记，否则他也没办法独立解决。
对于不能兼容的问题，唐绝并不担心，虽然太上隐者的传承原本他留给了唐珏，但他同样抄录了一份。既然太上隐者能够四术兼修，那么其传承中自然有解决办法。
虽然决定了前进方向，但是修炼之事一时是急不来了，至少要等他到达训练基地再说。至于火车上的闲暇时间，唐绝自然也不会浪费，拿出自己手抄的相术研究了起来。
无论咒术还是符术，说白了都是争斗的手段。仙天之路的本质并非争斗，而是寻求大道，追求长生。争斗的手段，只是为了保护自己，抵御外魔而已。咒术，符术从本质上讲都是观气，感知天地的修行手段。所以想学相术，最关键的不是凝练灵种，而是学会观气。
命魂也是有着独特气息存在的，所以唐绝运起相术中的观气法门时，根本感觉不到风水元气的流动，只觉得眼中的世界光怪陆离，根本不合常理，火车内的人也怪形怪状。
脑中一阵如针扎般的疼痛，让唐绝清醒了过来。刚才的情形好似入魔，看来没有做好完全的准备，不可随意尝试，唐绝揉了揉太阳穴，默默地想着。
按照白白的说法，三天后火车到站，会有人接应他，到时候他就可以安心的训练了。
至于为什么要坐三天火车，还有为什么在火车上还不可大意。自然是因为守墓人与红莲失踪的缘故，凭什么我们的人就失踪了，你白白的人就安全无恙。
