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塞北草原南部,乌桓王庭。
此时正是春季,恰逢乌桓部族大会,按照习俗,乌桓众人当身着华服,一齐作乐水上。
乌桓,亦作“乌丸”、“古丸”、“乌延”等,为东胡系统的古代民族之一。语言与鲜卑同,属东胡语言的分支,无文字,刻木为信。
东胡盛时,与鲜卑同为其重要成员。
在乌桓习俗中,穹庐皆东向,并把天地、日月、山川。日色近赤,能给人以光明和温暖,对于生活在北方寒冷地带的乌桓来讲至关重要。
乌桓本为游牧部落,俗喜骑射,弋猎禽兽为事。随水草放牧,居无常处。以穹庐为舍,东开向日。食肉饮酪,以毛毳为衣。
畜牧业颇发达,马、牛、羊甚多,因此,不仅是其衣食的来源,同时,婚嫁也皆以马、牛、羊为“聘币”,人亡则取死者生前所乘之马烧以殉葬,若仇杀,也可出马、牛、羊以赎死。并用牛、羊祭祀鬼神、天地、日月星辰、山川及先大人有健名者,毕皆烧之。
秦汉之际,乌桓活动于饶乐水一带。东邻挹娄、夫余、高句丽等,西连匈奴,南与华夏长城相接,鲜卑居北,乌桓居南。
乌桓乃是东胡部落众部落之一,世代居住在乌辽山,辽水上游,乌桓人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙,与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切交往。
早在春秋战国之际,乌桓就与长城以南的燕赵两国有着贸易和外交往来。
直到大秦统一中原,加固长城,并且威加海内、四夷宾服,乌桓不得已而百迁,在这水草丰满之地逐步定居。
至今,已然数年过去。
乌桓与中原不同,建筑材料匮乏,而且无能工巧匠,因地制宜之下,所造房屋大致与匈奴同,称之为穹庐。
不过,与匈奴不同的一点是,乌桓王庭之中的王宫,则是建在乌桓人最为崇仰的赤山脚下。
赤山,位于长城以北,深居草原腹地,自古便是乌桓部落的圣山。