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然而在赵国降服秦国，控制上洛地区后，无缝不入的赵国商贾重新找到了这个国度。春秋末期，巴国的主体依然在汉水中游，也就是后世的汉中安康一带，还没有被楚国逼得远走川东，距离上洛并不算远。
其一，是赵侯已经身为伯主，主宰华夏秩序，诸侯无不景从！
这是一个能歌善舞的民族，只是在平王东迁之后，巴国已经和中原断了联系，稀少的周人遗民也被巴族同化，崇拜白虎，用柳叶剑。五百年来，他们只是跟秦国、楚国有些来往，再未参与过诸侯盟会。
其二，就是他那颗求贤若渴的心……
巴国历史悠久：“西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太葜即上古时代的伏羲，后照为巴人始祖，巴国世居西南，但离中原并不远，顶多在汉水流域。他们在夏代是“巴方”，殷商时是“巴甸”，向殷商纳贡，因为内乱，君位空悬，便被周人派了位姬姓的公子来做了国君，从此开始了姬姓巴国的历史。等到殷商倒台时，巴国参加了周人的同盟，在牧野之战里充当前锋，作战英勇，“前歌后舞”地助周武王打败了商纣。
五伯九侯，那是什么狗屁？他赵无恤说立就立，说灭就灭！顺我者昌逆我者亡！
有乐自然就少不了舞，巴国使者自告奋勇地站了出来，愿意为赵侯献舞。
但从始至终，赵无恤都没有忘记，他是依靠一些什么人才能有今日成就的。
这一下，众人都知道赵侯是认真的，而不是随口说说。想要在这个场合里讨好赵无恤的人太多，刚刚被抬举成淄川伯的齐公子瑁自愿出来为赵侯吹笙，吴国太宰伯嚭素来号称多才多艺，他也愿意为赵无恤鼓瑟，加上秦伯盘的缶，一个临时的乐队便组建完毕。
那就是士！学士、猛士、武士、策士！他们或开宗立派，或为知己者死，或百战沙场，或妙计百出、纵横捭阖。发展到今日，赵国可无诸侯盟友，却不可无士。
然而天不遂人愿，赵无恤可不想轻易放过他，其目光再度扫过诸侯：“只有一个缶声，是不是有些单调了？”
大争之世，士贵，诸侯不贵，这天下的未来，是属于士的！
想到在雍都每日以泪洗面等待自己的夫人，想到自己还在赵国为质的儿子，秦伯盘终于还是胆怯了，没敢当众翻脸，只能乖乖拾起金击，一手按着缶，一手等候赵侯的号令，想随便敲上几下草草了事。
“月明星稀，乌鹊南飞。
因为不论诸侯在自己国家里多么尊贵，在盟会时，他们都低伯主一头。如今赵无恤初为霸主，其势正盛，其心正傲，而黄池驻扎着万余赵军，矛尖都顶在众诸侯身后呢，试问谁敢在赵国的地盘让他觉得自己“有异心”呢？
