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“犁车！”安格鲁咽了口唾沫：“还有马！”
“不要犁车！要马！”巴德长叹一声：“行了，你去吧。”
……
流民们的生活掀开了新的一篇。
那位高举圣阿道斯徽记命他们宣誓效忠的军官，真的给他们发了土地、农具和房子。
他们已经不再是“流民”，而重新取得“农民”的身份。
仅这一点，就是他们过去想也不敢想的。
但他们的生产方式又不同于普通自耕农和佃农。
比起常见的或是模式，他们口中的“新政府”采用了一套崭新又落后的制度。
新政府没给他们按人头分配土地，而是集中使用农具、耕畜和种子，以“营”为单位集体耕种一大片土地——被称为“农场”。
之所以说这套制度落后，因它完全是在照搬封建庄园模式。
贵族庄园一如今天的农场，土地之间不用沟垄田埂划界，领主的土地和佃户、农奴的土地交错布置。
佃农和农奴耕种自家份地的时候，也要同时耕种领主的土地。
如此来看，新农民与新政府之间的关系倒是近似领主与农奴。
新农民的权利受到限制，无论愿意还是不愿意，都必须劳动。
土地也不划界，全都统一耕种。
不少老人还记得过去在贵族庄园里干活的日子，所以很轻易便接受现状——反正都是给老爷种地嘛。
但这套制度同时也是前所未有的新制度：
它意味着一个政权越过层层中间人，直接与最底层的农民达成“协议”。
没有领主，没有包税官，也没有老爷和老爷的老爷。
就像天上只有一个太阳，即便农民还是给“老爷”种地，也是在给最大而且是唯一的老爷——铁峰郡新政府种地
巴德并非不知道“分田到户，农民才有干劲”这件事。
他也很清楚“流民今年会拼命干活，不是因为他们勤劳，而是因为他们饿怕了。等他们能吃饱那天，集体劳动的模式就会令他们懒惰”。
但他决定采用这种方式，也是经过深思熟虑。
没办法，流民营没有条件“分田到户”。
资源太匮乏，必须集中使用。
想分田到户，得先“分田”。
分田就要划界，划界要用垄沟田埂，抢种麦子都来不及，哪有时间搞这套东西？
而且巴德手上压根没有能丈量土地、计算面积的人才。
量地算面积不是简单的活，土地崎岖不平，形状更不会是四四方方。想给多边形求面积，至少得先学过《几何》。
更别说田埂垄沟还会占用本就宝贵的耕地面积。
生长在耕地紧张的联省，巴德见过那些土地被割成一个个不相连小块的农夫，田埂垄沟占据的面积都快达到耕地总面积的四分之一乃至更多。
他手上还缺少牲畜、农具。
为了让仅有的牛、马和农具发挥最大作用，必须集中使用它们。
巴德不缺人力，所以“人歇，犁不歇”才是当下的理想状态。
在黑水镇安顿好部分流民之后，巴德带领剩下的流民继续向狼镇和五獒镇迁移。
仅凭一个黑水镇，安置不下全部流民。
但是黑水镇为狼镇和五獒镇开了一个很好的头。
为什么要把流民迁移到如此偏远的地方？
这也是温特斯和巴德长时间讨论得出的一致意见。
“北八镇虽然更富裕，但是人心不向我们，而且无险可守。圣乔治河以南的八个镇才是我们的核心地盘。”温特斯是这样总结的：“流民越往西南迁移，离新垦地军团的触角越远越好。即便更加靠近赫德人的势力范围，也是值得的。”
所以巴德优先在狼镇、黑水镇和五獒镇安置流民。
如果安置不下，再按照就近原则分流到其他城镇辖区去。
就这样，在黑水镇取得一次大胜之后，巴德再次踏上漫漫征途。
