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“后又为常轲布局，他必须在大女帝登基之后才能启用，所以那时只能先布好局，能否启用尚未可知。他的作用就是去控制定会被权力噬心，忘记登基初衷的大女帝，如崇文所料，后来的大女帝身处高位，被权力吞噬，不仅背叛崇文党，还妄图将崇文党收归麾下。
崇文早料到这点，所以他让常轲离开了扈沽，杜绝与大女帝见面，如此去保护常轲那纯粹的信仰不受权力蛊惑与侵蚀。崇文将死前才告知常轲他的任务，为防大女帝不信任常轲的亲信身份，崇文将夜明珠给了常轲，作为信物。这也是为何我从不知大女帝身上还有夜明珠这回事，那时候夜明珠在常轲身上。
但崇文也有料不到的东西。比如，常轲仍是被惠帝找了出来，火刑后，他的信仰也不再纯粹。”
终于说到这，月陇西沉了口气，“最后一个见的，就是你。在狱中。我就在隔壁，将你们的对话听得清清楚楚。他给大女帝的任务是推翻旧政，给常轲的任务是控制大女帝，给你的任务则是前两项任务的基石，保住他的遗作。
或者说，这个任务，是他借你之手交给我的。以你之力无法保住遗作，因为你早被惠帝盯死了，但他知道我会帮你。利用情爱纵然可耻，但我甘愿入局又有什么办法……结果也的确如此。”
随着他声声落下，窗外风声渐次喧嚣。卿如是再也按不住心底那根颤动的弦。
她陡然崩溃，哭声渐惨。
月陇西环住她，眼角猩红，他叹了声，无奈地哑声道，“不是你错了，只是弦断了。”
第一百零七章 当年真相（四）
她举目所见从来都是青天艳阳， 如今撕开一角， 看到的却是无尽黑暗。
不是她信错了， 而是随着信仰而动的那根弦断了。人之信仰，好比一把琴，行为弦， 情为面，思为山， 拨弦则随心而行， 拂面则抒情， 敲山则思跃。世事万物与你我皆是抚琴人。青天艳阳之下可奏钧天广乐，暗黑深渊之中亦可奏靡靡之音。
可若是从来都活在白日， 感受纯粹，未曾见过信仰的黑暗。那么心弦是承受不住这样一场颠覆的浩劫的。卿如是便是如此。
她并非信错了一生追求，只是她所信的从来只有一个完整的信仰中白的那一面。现今翻过面，展现的全都是黑色， 她的心再无法承受。
而教导她的那个人为何总是泰然自若地看待他的思想呢？因为他早就清楚地认识到了有关于黑白的道理，他明白他所有的纯粹都留在了要传承给后代的那些书籍上。那一张张纸上写的，都是他所希望所憧憬的最纯粹美好的东西。而他要将这些东西传承下去，就注定自身无法再纯粹。他必须肮脏不堪， 才能与更肮脏的世事抗衡。
至于常轲， 他并非弦断，他的纯粹毁于世事放的那把火。饶是知道自己身处黑白之间， 他也一直坚信自己所做所为是对的，他能够承受黑白共存的信仰， 但承受不了自己明明在做着对的事情，却一而再再而三地被自己拼尽全力帮助的世人打压。
惠帝那把火烧尽了他的信仰，他想不明白，为什么自己要坚守一个屡次伤害自己的信仰，难道这个信仰不是为了让世间更美好更纯粹？他再无法与崇文所教导的思想共情，因为他屡屡温柔抚摸的琴面已经被大火烧毁。
大女帝同样身处于黑白之间，琴弦未断，亦不受烈火烹心，琴面犹在。只是她那把琴的岳山被权力侵蚀，变得腐朽且荒芜。她所思所想已违背了崇文党的初衷，从忠于崇文党，愿为天下大同鞠躬尽瘁，到后来情愿收服崇文党，唯我独尊。
信仰如琴，行为弦，情为面，思为山。果真如此。卿如是、常轲、大女帝，他们都在信仰之战中输得一塌糊涂，唯一的赢家，是那个明明奏响了靡靡之音，却将钧天广乐流芳千古的崇文先生。
孤月独明，万家灯火歇。可见乌云如烟，亦可见青山千重，既纯粹，又凄冷。此一战，便是如此。
