第二十一章（第2 / 2页）

不仅是自己的看法，周围的人都这么看，连父亲也认为颉不虞和他那套说辞不太靠谱，所以基本没有太认可和重用他。但启在某年的机缘巧合之下，见到了一些神通。

夏朝开朝带着原罪。

启利用父亲是首领的关系，破坏了禅让的传统。

战国竹简注：遹聞禹受帝地命，隨山刊木，奠高山大川，乃降之民，建夏邦。啟隹后，帝地亦弗鞏啟之經悳，乎命咎下為之卿事，茲咸又神，能格于地，智以之畏，聞民之若否，隹帝地乃永保夏邑。

战国竹简深藏于古墓之中，已历经数千年，作者是谁不可考证，但既是东周七雄之一的魏襄王墓葬出土，真实性较之于普通传世的文献可信度自是高出许多。其中的“帝地”便是开篇讲到的传说中的地底文明，这段话的意思是，启在帝地的授意下，建立了夏王朝！

禹，经历了波澜壮阔的部落统治和征伐生涯，在生命烛火勉力燃烧的最后阶段，忆起当年传位于自己的大舜帝，那是多么有威严的一位首领啊，在他的治下，部落人丁兴旺，战力充沛，和四方边境蛮夷的战斗几未尝败迹，周边小部落纷纷倾心投靠。而自己，似乎得感谢那场大地震和那次大洪水，自那起历经十数载，终得合适的治水良策，让淮水密织的水网边和无数支流旁的部落族民们获得了安宁的生活，被禅让为大首领后，亦是励精图治，日理万机，到了晚年，麾下各部族皆五谷满溢，仓禀殷实，地盘较之尧舜更是扩大了数倍。

部落族民们都真心地拥护自己，哪怕自己的想法，暂时没经过大长老会的批准，大家也都是愿意信服而且愿意执行的。但人总有一死，即便是如自己般的强人，也到了油枯灯尽的时候了。他心里特别希望启能接他的班。启是他的一个儿子，最像他年轻时，身体健硕，有着使不完的精力；头脑聪明，经常能在大长老会上提出最有利于部族的建议；领导魅力四射，年轻时已在部落里拥有一大批拥趸。

但他知道不行，部落首领不是父子间的王座传递。上古至今，都是老首领在快去世前把权柄交到最优秀的异姓族人手中，如果他选择传给自己的儿子，会被认为是假公济私，他先前所有的好名声都便会在一夜间破碎，然后活生生地被部族族人的唾沫淹死。更何况，拥有最强军队的人不是启。

于是，禹选了伯益，指望他能带领族人继续部落的荣光。伯益不善言辞，但精于案牍之术。最重要的一点，他的父亲戎幾拥有最强的部落军队，他们家族是大长老会最有权势的家族，没有之一。一直以来在部落里，大禹拥有名望和矿产、伯益家族拥有军队和山田，俩边形成犄角之势，相互钳制。如今禹已老去，而伯益正当壮年，禹这边没有太多明牌在手，甚至制衡之势都极难维持，目前而言只能以首领之位换保子孙平安无虞罢了。禹想起来，如今的自己跟当年的舜帝一样。

启不愿意。尽管只有伯益的一半年岁，但心思极其成熟缜密，尤其是在知晓他父王的心思后，对不得不将首领之位拱手相让之举更是愤恨不已。强压下了心头怒火，启开始谋划起来。

父亲曾提到过的荆山颉不虞。这个人是个疯子。