第八四零章 大丰收（第4 / 5页）

老蔡不愿意见王言，每次见到都是摆着一张臭脸，吹胡子瞪眼。王言倒是挺愿意逗老蔡的，当作消遣么，不过现在他可没工夫搭理蔡邕这个未来老丈人兼吉祥物，因为这时候正是秋收。

这是一个大丰收的秋天。

若还要走，那王言肯定也不能拦着。走那么一些人，也没什么所谓。肯定是不能杀的，这时候就得要些贤名了，若不然以后没人来投那不是很糟糕，也不能总是绑人。

而在这些文化人在辽东搞学问的时候，那定然也是要花销的。名人肯定不差钱，但有名的又有几人，豪族之人又有几多，败落的寒门才是多数，他们是支撑不起花费的，毕竟王言这里可没有豪族、富户搞提前投资的买卖。

所以他们这些人，就是最好的师者，由他们启蒙稚童，教授高级学问，再合适不过。付出的，不过些许钱粮文房之宝而已。

再有一点，古代的文化人讲究通识。会耍剑、能单挑是最基本的素质，此外他们中相当一部分都会医术，识天象，懂易学，知地理，以及造物之术等等，或多或少都有那么两手绝活。这是百家不绝，仍旧传承。

有他们这些人，王言只要表现出对这些的重视，给予制度支持，将这些事与国家大计，个人前途绑定，这些人自然重视，那么自然就会专攻，自然开始归纳总结，由此以实现王言乐于见到的不在他干涉下的自我变革，文化革新。沿着既有的脉络，发展出不一样的一套东西。

而他给蔡邕一家准备的房子也是极好的，差不多相当于三进的院子，屋里都是地暖，全是大落地窗，一应生活所需，业已齐备，跟王言自己用的不差什么，可称最高礼遇了。

正如他同蔡邕所说那般，有了老蔡的加入，根本就不用他干什么事儿，只要知道老蔡在这里，自然有大量游学士子南来。且他又要建设藏书阁，甚至还命甄晟勾连十常侍，行着搬空汉室藏书之举，并且还在广收豪族之书。几乎可以说，囊括天下之书。

这样的一座开放的藏书阁，于此之世，比为知识的海洋的毫不为过，对于这个年代醉心学问的人，吸引力是巨大的。

文化人来的多了，自然就交流文化，自然又会有学问之辩，学派之争，文坛争鸣再起。这对于别处士子，又是一个巨大的吸引。

另一方面，造纸、印刷之术，不是那么容易破解的。虽然有目标的专攻，时间肯定大为缩短，但也不是一时半会儿能成。就算成了，在质量上，也是没办法与王言相提并论的。

以上种种，都是蔡邕这个当世大儒所带来的好处。虽然没有蔡邕亦能成事，但却误了更多的时间。

成就了只有老蔡一人不高兴，其他人都高兴的好事……

蔡邕一家算是在这里安顿下来，现在甄晟还没有运作，而且又将入冬，想要有士子南来，怎么也得明年。

所以蔡邕一家倒是都闲了下来，老蔡仍旧老做派，偶尔弹弹琴，用着王言送去的纸写大字，或是读着自书苑之中取回来的未曾读过的竹简。不时的，城内城外到处走走，甚至还带着军士，去到别处县城看看王言治下实情。

蔡琰则是带着妹妹蔡璃，城内城外，田间地头的到处玩耍，或是自在读书。她是才女来的，很有几分才华，偶尔来书苑取书，见到了王言，还会跟王言讨论讨论学问、音律之类的，也算安然。

所以在很长一段时间，如果王言不公开造纸、印刷之术，那么他便是掌握了文化的命脉所在，即出版发行。

待到辽东学问斗争开始，文化的先进性就起来了。人都好名，谁人不想自己的主张、学说、思想，广泛传播，流传后世。而能做到这个事儿的，只有辽东，这就是拿捏了大汉的文化领域。这个好处有多大，自然不言而喻。

而且辽东来了如此多的文化人，不会以为他们能走吧？

汉末争霸开始，哪里都难得太平，辽东算是乐土，还有文化氛围，他们舍得走？可以想见，一定有许多人甚至会把家人都带过来，以求乱世平安。

即便如此还是要走，那还有王大将军上前洗脑，家国大义一顿忽悠，八成都会留下共图大事。