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虽然这几个机构都听他调派，可王守仁看得分明，那些钱都实实在在的花在了正地方，练兵打内战当然不是好事，可若是矛头对外，却不失为一件事好事。种种宣传娱乐手段固然无关衣食，可仓禀足而知礼仪，这些事也不是坏事，只不过顺序错了而已。
最重要的则是常春藤书院，王守仁刚刚评论的时候，独独漏过了书院，正是因为这是无可辩驳的利民之举。
常春藤书院的教育是免费的，而且是不论出身来路，只有年龄要求的全面推行，在这个时代是不可想象的，即便历数三皇五帝之世，也没人这么干过。
尽管那书院本身的师资力量薄弱，理论基础也差，王守仁倒不是抱残守缺，一定要抓着儒家理论不放。只是他很清楚，单纯依靠格物之论，是不能全面让人得到教育的。
不过，他一样很了解，谢宏没有推行格物论之外的知识，不是因为他不想，而是不能，儒家独霸朝堂千年，为今之世，又怎会有其他理论存身之地？
听过了曾鉴的阐述，又见到了谢宏的那个研究院，王守仁倒是确信了对方的理想，百家争鸣，人人如龙，虽然只是萌芽，可谢宏的确是在身体力行的。
原本他也想过谢宏是不是在作伪，古往今来的奸佞中，有很多会演戏的。可当他看到珍宝斋被人抵制，经营陷入低迷之时，常春藤书院却依然在运作，王守仁释然了，作伪是不可能做到这个份儿上的。
常春藤书院的开支颇为巨大，若是抛掉这个包袱，那么谢宏的压力立刻就会得到缓解，可他宁愿被拖垮也要坚持，这当然不是伪装了。
不贪图富贵享受，而又关注国家大事，还会把事情做到实处，王守仁觉得，除了性格古怪点之外，谢宏还算是个有志之人。
正是有了这份认可，他才会动身来辽东，若不然他大可甩手不干了，自请致仕，归隐山水之间。这也是很多士人遇到挫折之后的选择，灰心于仕途自然无所谓，还想当官日后也可以复起，再进退自如不过了。
当然，性格古怪也是大问题，王守仁虽然在建设金州的事情上提供了帮助，还是不愿意跟对方多接触，他还想多观望一段时间。
