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“解决藩王和宗室？”王守仁又被吓了一跳。
在辽东的时候，他和谢宏曾经讨论过，认为大明有几大痼疾，儒家独霸朝堂是其中之一，藩王问题的严重性也全不在前者之下。
而且士人的**虽然很严重，可终究还是有相当的进步意义的，若说士人阶层正开始妨碍到大明朝的发展，那么大明的宗室制度，就属于那种从来没起过任何积极作用的制度。
这项制度建立的时候，本着的原则就是维持稳定，朱棣吸取了靖难的教训，意图将同室操戈的可能性降到最低。
如果说，没有正德朝的话，在一定程度上，他确实算是实现了目的，在永乐年以后，藩王造反，只有正德朝有发生过，当然，这一点谢宏并没有说出来，王守仁也不会知道。
可是，只有这点益处是远远不够的，以史为鉴，每个王朝到了中后期，都会苦于财政问题，而庞大的宗室往往会在这个时候雪上加霜，加速那个王朝的崩塌。在这一点上，大明的宗室制度没有丝毫解决的方案，反倒有加重的迹象。
藩王、宗室不能离开居城，地方官员可以监视这些人的行踪，却不能控制他们的行动，也就是说他们就像是一群被憋在笼子里的猛兽，在笼子里可以不受拘束的肆意妄为，以作失去自由的发泄，对地方上的祸害可想而知。
同时，他们也拥有和士人一样的特权，那就是名下的产业可以不交税，所以，兼并土地也不光是士人在做，
这些朱家子孙也同样在挖大明朝的墙角。
挖墙角还不算，国库每年还要拨付相当的俸银给那些宗室们，给本来就不富裕的明廷又增加了一笔负担。
所以，王守仁很清楚，藩王宗室这项痼疾造成的危害，并不比腐化的士人阶层小多少，想解决的话，也是一样的棘手。
