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很好？差不多？可以慢慢改进？
才怪！要是皇上觉得好，又怎么会那样对待朝鲜和琉球，设立什么倭朝总督府？
很显然，皇上是想让人选最后这个答案，拳头大就是硬道理，不服就打到他服，看看，多鲜明的正德作风啊，就是它了，杨慎大笔一挥，直接勾取，意泰神闲的模样，大有他师傅在内阁票拟的风采。
不就是……
杨大才子下笔如有神，很快就完成了所有的选择题，接下来的题目是简答题。
看完简答题的第一个题目，杨慎的神情凝重了起来，不是因为题目太怪，而是反过来了，题目突然严肃起来，严肃的甚至让他有些吃惊。
“古人曰：使老有所终，壮有所用……”先是引用了一段圣人之言，在这张试卷中，这还是第一次。
“……问：到底要如何才能做到老有所养？”
这个题目好大，足以用为科举的主题了。若是从前，杨慎自然会引经据典，写一篇花团锦簇的文章出来，细述用圣人之道教化百姓，使人人有礼，恪守道德，进而达到天下大同的老生常谈。
可是，即便不考虑皇上对礼仪不屑一顾的态度，只要想到天津的见闻，杨慎也知道从前的答案是不正确的。
道德是好东西，但这玩意只适合拿来当自己的行为准则，并不适合拿来要求别人，更遑论朝廷以之要求百姓了。其实，严格去追究的话，圣人的话本身就有很多自相矛盾的。
孔夫子经常用看淡名利来教诲弟子，但实际上，这位儒家圣人当年奔波诸国，所为何事？还不就是为了求个一官半职，进而飞黄腾达吗？
士人们可能会辩解说，孔圣人是为了从政之后为天下人谋福。可是，当年跑去卫国，投靠卫灵公嬖幸的宦官痈渠的人，难道不是这位夫子吗？走后门，走被他后世的徒子徒孙唾弃的阉竖的后门，为的不就是谋官么？
季氏家臣公山不狃和阳虎谋叛，公山不狃派人去请孔夫子，结果他又是跃跃欲试，要不是子路拼命拦着，而谋逆的两个人很快事败，没准儿早就被人当乱党干掉了。
