帝御山河 第702节（第2 / 3页）
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武道时代，武力称雄，“诗词”之道早成空响。朝廷虽然保留了科举的童生试和秀才试，但只是考量章经义和经纬治国之术。
即便是史师这样的人物，也没有写诗作赋的习惯。
然而在圣时代，除了童生之外，“作诗”几乎是所有的儒生必备的能力。所谓“诗以咏志”，这是一种儒生抒发情感，表达志向、陶冶身心的方法。
因此一直有着“秀才必诗”的说话。
武道时代一切没落，杨纪也只能是从头学起。
透过全神贯注的书写圣人典藉，给《大儒之书》补充气。
“嗤!”
杨纪在《大儒之书》上伸手一抹，原本一行行字立即消失不见，重新化为一片空白。
这是《大儒之书》的一个独特之处。不论写多少字，只有伸手一抹，上面的字消失，就好像被吸到了书的里面。
哗啦啦的把书翻到《启蒙》这一页，杨纪随即细看起来。
不知道过了多久，杨纪感觉头脑里微微有些眩晕，精神也消耗了许多。
“到练功的时间了。”
第十五章启发
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，钧弓，岭北对江东……”
杨纪伏案细读，一行行的了起来。。
这是《启蒙》的上半部分，讲叙的是做诗的规矩。是童生必读书典，最基础的部分。
部古藉，只有《启蒙》是涉及到“作诗”的。