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位于阜成门内的广济寺占地四十亩左右，坐北朝南，巍峨壮观，富丽辉煌。始建于宋朝末年，其时名西刘村寺。明朝天顺初年重建，成化二年宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。广济寺在京城还拥有几个下院。
玉儿一家从中路进了广济寺的山门，一个小沙弥迎了过来，领着众人进了后面的钟鼓楼走过天王殿，虽是京里的寺庙，玉儿却是第一次来，便让小沙弥为她讲一下布局。
小沙弥恭敬合什道：“诸位所处是中路，西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内尚有前代三世佛及十八罗汉造像。寺庙的西北隅，有一座建于本朝十七年的大殿，内有汉白玉砌成高三屋的戒坛。
在大雄殿前有前朝成化、万历年间的石碑，当今皇上所赐的文字碑与无字碑亦相对屹立殿前，称为“空有碑”，韵示着佛法的真空妙有，极具深意。”
玉儿一行边听边走，抬头便看到大雄宝殿前的几棵大槐，这几棵槐树此时落叶后只剩了光/裸的树干枝丫，无春日的葳蕤，却自有一种等待春来的沉凝之态。
“大雄殿所供奉的三世佛，即西侧过去世迦叶佛，中间是现在世释迦牟尼佛，东侧是未来世的弥勒佛。供奉方式与别处寺院供奉的西方世界阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、东方世界药师佛组合不同。”
几个女眷跪倒在殿前备好的蒲团上，合什行礼默祝、乞求、许愿……
佛，是什么？
佛，是泥塑木雕。
佛，在庙宇里高坐。
佛，冷眼看世人，佛，笑看众生。
佛，在佛经里，在行善里，在我们的心里。
佛，是苦难后的救赎，是我们最后的心灵依托。
佛，在一草一木上，在一粒沙中，在一滴水里，是天性的自在。
世人皆有佛性，那是善，是美，是真，是诚，是所有人性的美好，是人心之所向……
“合掌皈依仰慈悲，举头见佛生欢喜。施主许久不见来敝寺了！”
玉儿转头一看，却是潭拓寺的现任主持林德彰律师，很高兴地笑道：“大和尚莫非自家的庙里香火不盛，来抢广济寺的信徒不成？”
林德彰律师合什笑道：“佛性平等，两年过去，施主仍未沾尘俗，见心明性，实为可喜。”
玉儿乐道：“大和尚的嘴还是这般会说，佛祖都能被你哄下宝座来。”
“阿弥陀佛，和尚只说真话。佛祖真若驾临，也必是为和尚诚心所感。”
玉儿笑道：“和尚每次说真话，听话之人都得破财。”
林德彰律师道：“施主若要为兴造我寺布施，和尚自是铭感。”
“你这刁和尚，来我寺里也没忘了化缘。”一个白眉白须的和尚穿着主持的服饰从林德彰律师身后的转角走出来。
林德彰律师对玉儿道：“这是广济寺主持，是和尚的师兄，当初同与和尚在广济寺道光师傅座下圆具。”
又对广济寺主持道：“师兄想求的那几卷经文，既出自这位施主之手。”
