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索纳穆以手中马鞭遥指济宁城，大声喝问道：“你们都说说，有什么办法能打下济宁城？”
二十几个千户长鸦雀无声，论冲锋陷阵他们谁也不含糊，可说起动脑筋那就不是他们的长项了，事实上，放眼整个大草原，根本就没几个蒙古鞑子懂得兵书战策，在蒙古鞑子眼里打仗就是狩猎，狩猎就是骑着马追杀猎物而已，哪里还需要什么策略？
游牧文明毕竟不比农耕文明，农耕文明有良好的文化传承，拥有一大批识文断字的读书人，可游牧文明没有，游牧文明的传承几乎全靠那些巫师和萨满的口口相承，他们虽然也有自己的语言和文字，可懂得并且能够用文字书写的人却很少很少。
所以，蒙古鞑子中识字的人一直就很少，懂得谋略的就更少了。
铁木真时期的蒙古部落能够涌现出大量有勇有谋的武将，是跟当时特定的历史环境有关系的，当时的蒙古四分五裂，铁木真带着部属东征西讨，这些部属就在这样常年累月的征战中成长起来，锻炼出了出色的军事谋略！
后来蒙古部落统一了，这批部属也成了出色的军事将领，而且一支身经百战的蒙古骑兵也铸成了，再加上蒙古骑兵所特有的狼群战术，这才有了蒙古骑兵的横扫天下，这才有了西方世界闻之色变的“黄祸”。
可现在的蒙古部落和铁木真时期已经无法比了。
现在的蒙古部落只是建奴的附庸，每次出征，建奴都处于绝对的主导地位，蒙古骑兵只是建奴手中的屠刀而已，屠刀只需要足够锋利，只需要杀人，是不需要思想的，建奴也不允许蒙古人拥有自己的思想。
结果就是蒙古人越打越蠢，越打越弱，而建奴却是越打越强，越打越精，就说博洛这个原本在深山老林里靠采挖人参度曰的野人女真，几年征战下来，居然也成了有勇有谋的优秀将领了！
也正是因为这个原因，建奴才能以六万八旗兵去奴役四十万蒙古骑兵。
看到手下二十几个千户长都默不作声，索纳穆不由大怒，骂道：“一个个都是些废物！者勒蔑，兀尔乞，你们去砍伐树木搭造云梯，察哈尔台，你带两千骑兵监济宁城，剩下的人下马休息，养足了体力下午攻城！”
索纳穆一声令下，蒙古骑兵立刻开始分头行动起来，察哈尔台带着两千骑兵严阵以待，者勒蔑和兀尔乞带着两千骑兵去砍伐树木，准备搭造攻城用的简易云梯，好在不远处就有大片茂密的森林，就地取材方便得很。
索纳穆也翻身下马，早有侍从从马背上解下一块波斯地毯在地上铺好。
索纳穆走到波斯地毯中央一屁股坐了下来，侍从们纷纷将马奶酒、奶酪、肉脯等食物搬到了索纳穆面前，马头琴的呜咽声悠远然响起，居然还有两名蒙古女人穿着漂亮的蒙古袍在索纳穆面前翩翩起舞，这货还真懂得享受。
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济宁城头。
