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何谓“遁去的一”?
“大衍之数五十,其用四十有九……”段兴翻看着拓拔枫交给自己的《奕剑术》,认真的领悟着。古人算卦之法分两种卜和筮。卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦。而古人一般认为大衍之数为五十,所以筮的起卦方法是取五十根蓍草表示天地万物,留一根不用,表示天地未生前的太极,只用剩下的四十九根蓍草起卦。
看着有些迷糊,段兴干脆用穿越前的现代方式去理解:按照科学家的解释,宇宙最初是静止并且恒定不动的,算是各种力量相互制约的结果(假定有五十种力量),以维持宇宙的恒定,这个宇宙且称之为先天宇宙。突然,在某一天,宇宙在中心处发生了大爆炸,然后我们所看到的、了解的就是一个正不断扩大面积、运动中的宇宙。
假设宇宙的爆炸、产生的原因就是因为其中一股力量消失了,导致本来五十个力量的平衡被打破,剩下了四十九个。而这四十九个力量因为不再平衡,所以开始扩张、变化,产生了运动的宇宙,暂时将这个新生成的宇宙且称之为后天宇宙。后天宇宙的力量发生了变化,因为运动后的四十九和最初的四十九是不同的,由于它在不断运动,它可以相互融合、抵消……最终变化到无穷。所以它的力量就不等同于先天宇宙的力量。
只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量,那就是遁去的一,它是恒定不变的。而那股静止的先天宇宙的力量,也就是遁去的一,虽然我们找不到了,但是它却客观、真实的存在于运动的后天宇宙中。如何寻找它,就是靠剩下的四十九股不断变化的力量,推演寻找。因为他们曾经在一起,因为遁去的一就在后天宇宙当中,他们彼此还有联系。
这样就很好理解什么叫遁去的一,又应该按照什么样的方法去寻找。
理论解析出来,段兴再学习《奕剑术》,速度可谓是突飞猛进。书中什么要感悟自然,契合自然之类神神叨叨的话,在此时的段兴看来,无非就是告诉学习此**的人应该注重去研究后天的四十九,进而推导出遁去的一。而不是一味的专研遁去的一,而忽略了正在演化的四十九。没有四十九的学习,就永远也练不出《奕剑术》的奥秘,施展绝世武学“遁去的一”。