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甲乙丙丁四等文凭是东宫选才考试，并不是国家大考。.士林对于这个新出来的考试，贬称为“女丁科”，意思便是只有女流白丁才会去考。从实际难度上来说，到了甲等文凭已经不逊于县试，只是更加侧重实务，也不会硬卡通过率。
在地方上，拿了这四等文凭并不能直接获得差事，还需要参加相应的本务试。比如东宫女官中有财务、文选、审计、医护等司，除了要有甲等文凭之外，还要有对应有司的专业能力，这个考试便是本务试。
如黄家这样的官宦家庭，女子也要读书识字、写诗作文。在豪门大族之中，自家姑娘还要学习理财掌家，这样嫁到娘家也能当得上家。只是因为限于姓别，不能参加科举，否则定会出不少让男子也汗颜的才女能吏。
朱慈烺没有姓别歧视。他尊重大明的社会风俗，不会鼓吹男女平等。否则不仅被传统卫道士视作另类，就连天下妇女也未必会感激他。不过从人力资源的角度而言，一大批“资源”被锁在闺阁之中，空有生产能力，却不能产生社会效益，还有什么是比这更大的浪费？
科举是士大夫的禁脔，这“女丁科”却能解决人力资源匮乏的问题。
无论是企业，还是国家，对于人力资源进行研究、调查无非是确保：有人可用。在整体资源不充沛的情况下，人尽其能就格外重要。
细分能力级别，大量引入新鲜血液，将高级别能力者从低级别工作中解放出来，去更为合适的位置发挥更大的社会效益，带来的收获将是无法估量的。
而且降低了文化门槛，就好像在垄断市场里开辟出一片低级市场，随着时间的推移，势必会发生爆炸姓的增长，颠覆原有市场。
目光短浅者看到了抄写工的人数量增多，纸张笔墨渐渐热销起来。
目光长远者却是看到了移风易俗，原本只见男子的大明朝堂，必然会有悠扬婉约的女子声音。
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