三五四 不知有月空中行（三）（第2 / 3页）

朱慈烺在听取了其他一些项目进度之后，总算心中平静下来了。

仔细想想，之前的心情动荡，只是因为自己的成见在作祟。

“杂戏中喷火戏，就是有口含烈酒，吹向火把而成火龙形状的。臣就在想，若是用强风吹气，使猛火油化成雾状，则能充分燃烧，充分用其效能。”

——你怎么不弄个内燃机出来？

朱慈烺盯着宋应星良久，方才道：“咱们先解决一下眼下的问题，先试着将煤与猛火油并用吧。现在我们手中煤还够用，倒是猛火油有些紧张。”

虽然胜利油田也在东宫控制之下，但明知道地下有这样的宝贝也找不到，就算找到了也没有开采条件，所以只能等待着收复陕西之后集中开采延长油田了。

见宋应星还要反驳，朱慈烺忍不住打断道：“凡事不可能一步到位。有了热气球之后，我们可以少建多少火路墩？不说节约下来的银两，光是人力的节省就十分可观。热气球浮空时间短，那就多造几个轮番上空，即便这样算下来也还是值当的。”

朱慈烺朝后靠了靠，对于点科技树几乎失去了信心。自己当年将这里命名为皇家技工学院而非皇家科学院。就是为了利用这些人的才智，优先提升技术能力。为什么他们踏上了一条科学研究的道路？不是说中国人都没有“科学”概念么！

是因为泰西思维的影响么？

恐怕也不是。

许多人攻讦华夏没有“科学”概念，其论据便是华夏古人重现象而轻本质。然而这些人却忽略了一个问题：因为自然环境和技术手段的缘故，早熟的文明很少能够从现象中观察出本质，甚至观察出来的“本质”并非真实的“本质”。

这在西方也是一样，所以需要有牛顿来打破亚里士多德的古希腊力学。

宋应星终于将话憋了回去，道：“殿下，若只是如此，现在便可以派人来学习如何充热操作了。”

“很难操作么？”

“若是操作不当，气囊会被烧毁。”宋应星道。

朱慈烺只得点了点头，心中总觉得如此一来，好像热气球的成本也不见得低。不过这些人倒是可以成为早期的空军底子，起码他们不会害怕上天。

也算是为子孙后代种颗树吧。

如果有了足够的技术手段和方法启迪，以华夏文明在哲学上的执拗，对万物本源的探究。总结规律的能力，孕育出现代科学思想简直就是顺理成章的事。在原历史时空中。明末的智者们在泰西实验法的启迪下，已经踏上了总结公式，实验证明的路线，只是因为满清的统治不得不中止这一进程。

如果熊明遇的《格致草》能够继续流行二十年，绝不至于有人会说“中学为体，西学为用”之类的蠢话。

在明代的士大夫看来。中西学说根本就是“心同理同”，只是因为语言上有差异。而对于明朝科学落后于泰西，他们也是很坦然地承认，认为这是“天子失官，学在四夷”。学回来就行了，完全没有什么不好意思的，更不存在 “祖宗成法”的阻碍。

宋应星似乎没有在意朱慈烺的失落，笑道：“殿下，近来臣在考虑如何节用猛火油的时候，倒是受了杂戏的启发。”

“哦？”朱慈烺强挤出一丝笑意：“说来听听。”