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而就在我们这位没有见识过民间疾苦的公子哥暗自烦恼的时候，他不知道的是，那位因为自己走错路而错开的卢龙塞骑卒贾超，这天晚上注定要干出一件震惊乡里的大事来！
让我们把时间倒回去，来到之前下午的时候，当时贾超丝毫不知道那位好心的公孙家少君和那位同样好心的韩当韩义公要来找自己，更不知道这俩人后来还因为一条小河的缘故走岔了路，然后大晚上的拐到了野地里，冻的跟那啥似的。
实际上，作为家中次子，在卢龙塞那里盘桓多年未曾归乡，此番又带了好马，又得到了两匹绢，更不要说之前就有积攒、赏赐下来的不少财物，贾超那时候满心兴奋，只想着能尽快回家中见到老母而已。
而且，他终究是本地人，万万不会走岔道的。
所以，早在公孙珣那边出发后不久，人家贾超就已经穿乡越亭，纵马来到自家所在的东河亭大桑里的里门前了。
这里多说一句，汉代制度，十里一乡，又有十里一亭，听起来有些懵逼。但其实乡是民政单位，是从户口上来讨论的。而亭是治安和管理单位，是从防护、邮驿、治安上来讨论的。两者其实都是县里直辖，互不统属，也互不矛盾。
只不过，亭这个机构由于管理着邮递业务和驿站业务，还有指路的功能，所以天然的有地理指示作用，这才会经常在地址中见到某某亭某某里。
当然了，再往下，里这个概念却是毫无争议的了，这是汉代最基层的一个行政组织，一般是将一定户口的老百姓集中在一个聚居点进行管理，普遍性设置篱笆、围墙和大门，并且安排一名里长进行管理。这年头也没村子和小区的说法，那么这个里基本上就可以认为是后世一个村或者是一个小区。
按照周制，一里应该有72户人家，汉代中期普遍性认为一里应该有100户人家。但实际上，各地方穷富不同，人口密度也不同，再加上汉末时期的人口总量相对于开国时期的变动，这时候冀州钜鹿这地方的一里，应该已经普遍性超过100户人家了。而且，也不可能再是标准的十里一乡了。
“谁是里监门？”贾超喘着粗气，略显无奈的拍打起了封上的里门。“大下午的为什么关门啊？快快帮我开门。”
