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候在此处的文武，自士燮以下，纷纷俯首称命。
而燕公既然有了定语，士燮复又匆匆宣读了一遍本就是王象所拟的那封‘册封天子’的官样旨意，众人大略听完便不再耽搁，而是直接簇拥着燕公出门而去。
所谓禅让仪式，其实就是那回事——汉帝刘协祭祀祖宗天地，然后下旨‘册封天子’，燕公公孙珣收到旨意，赶到北面受禅坛推辞，双方三辞三让，然后公孙珣就在坛上下拜，并由刘协帮忙给他加上天子十二旒冕，随即汉帝也褪去天子冠冕，并在下坛之后反向行礼，到此为止，便算是禅让成功了。
最后等已经成为天子的燕公在坛上祭祀天地，告知皇天后土，礼毕归来，燕汉之易，便成定局。
不过，且不提典礼之事，公孙珣出的门来，上来便公然违背了仪制——他拒绝了乘车，转而骑白马配断刃，昂然走铜驼大街，而周围居然无人敢劝。
其实，这也是为什么要在洛阳举行这个典礼的缘故了，洛阳没有多余居民，上下俱属燕之腹心军吏，是不需要承担什么表演风险的。
而既然上马出门，沿途所见，自大司马、大都督吕范以及另一位都督公孙越以下，各处军将、小国使者，以及譬如莫户袧之流的边地臣属；还有贾诩、审配、娄圭、王修、程普、戏忠等相国以下，此时在洛阳的内外官吏，早已经按品制地位相侯道旁，却是纷纷屏声息气，在沿途白马义从的遮蔽下弃车上白马随行。
一行人浩浩荡荡，在南宫旧址西侧转向北面，待出洛阳北面夏门，又有高顺、张辽、成廉、田豫、田畴、杨开、宇文黑獭、于夫罗诸将各领所部精选骑步精锐，铠甲白刃耀眼，金鼓旌旗猎猎，数万之众随行护佑。
数万人沿途走来，初时严肃紧张，但越走越快，越走越轻松，等来到城北那座三层土坛之前后，眼见着四面八方皆为燕军，入目所见皆为燕土，官吏军将皆为燕臣，却是纷纷扬扬，彻底无虞，至于心胸开张，再无疑惧。
同样没了多余念想的还有站在台上的天子刘协，其人恍惚之中，遥见何止数万人马，俱为良臣虎将，忠臣勇士，其中多少堪比萧何、张良、韩信、卫霍之属，却皆是燕国之列，而这却只是燕国的一部分臣属罢了……也是彻底放下了最后一丝念想。
下午时分，大队人马来到禅让坛前，先是兵马士卒纷纷环绕四面列阵；然后是白马义从纷纷持械占据接管坛上坛下，以做仪仗；接着，燕国重臣、大将纷纷登坛替下所谓‘汉室公卿’，军将官吏也迫不及待自按品级环绕受禅台立定……等到最后，自然是燕公本人在万众瞩目之下，扶着那柄断刃缓步登台向上。
到此为止，燕公第二次公开违背了礼仪，他没有在地上、一层、二层依次三辞，而是一次都不做推辞，直接登上了受禅台的第三层，与汉帝相向并列。
对此，汉帝也好，立在二层与三层中间主持仪式的士燮也罢，还有下面无数燕国文武，也都无一人再此时再做多余之事。
实际上，双方立定后，士燮毫不犹豫，立即从身后司马懿手中接过早已经备好的天子十二旒冕，双手以木盘相奉，捧着来到二层最高的一层台阶前，并下跪于三层那二人之前，双手高高举起，呈上此物。
汉帝同样没有犹豫，直接便要取来为身前之人加冕。
