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衡断善恶，不仅要靠刑罚，更要以功记赏。
记阳世之功，于幽世偿之。
这是东方芸琪编撰五典的深层含义。
只要东莱修士在阳间积累善功，增进阴德，他朝何愁没有谋求证道的一日？
对此，伏衡华不置可否。
他的道涉及创造与教化，对所谓阴德颇瞧不上。
但东方芸琪以太阴划定阴德，建立冥冥之中的福报秩序，他也不会阻拦。
因果福报出现，不仅会让天阴童子的鬼仙一脉得以壮大，也让造化大道分支下的命运大道，多出一些演化。
就连混元祖师也乐见这一道的出现。
“有这一道支持，东方芸琪冲击道祖之位，才不会真正引来妖魔盛事，人间还有公理正道。”
思忖后，祖师写下“甲上”评语。
比起伏衡华的天资，他更喜欢东方芸琪的努力。
伏衡华的教化世人，引导众生证道。是择优而教，唯天纵之才可理解他的大道，才能如伏衡华一般彻悟天书。假如他为道祖，可以预见未来的寰宇大界会迎来大发展。眼花缭乱的修真道法，功法体系。但是，繁多的底层修士堆彻下，真正能走入大道之门的证道者并不多。只不过这些能证道者，必然有着冲击至高天乃至超脱的潜力。这就是伏衡华的方式。
而东方芸琪把目光放在普罗众生。只要行善积德，守住本心，星灵的一世世转生积累。终有一世能迈入大道之门。或许这些庸俗之才的极致就是证道。无法跨入至高天，无法超脱。但这类证道者的数量，必然远超伏衡华治世。
“两种截然不同的思路。从道祖角度看，说不上好坏……但从众生角度……”
肯定会更喜欢东方芸琪的理念吧？
……
阴德之气凝成一张揭条，缓缓扣在补天灵门上。
最终，天女的挣扎与谩骂也随之消失，天空恢复平静。
“哎——”
