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似乎是因为刘和脸朝下看不见自己的缘故，赵爱儿说话少了些许顾忌，轻声叹道：“你那些龌龊心思，奴家多少也知道一些，只是莫要着急。等你过了固本培元的阶段，奴家终归是要陪你双修一场，引你迈过男女**这道坎，今后不至于沉迷于声色犬马之中而无法自拔……”
刘和虽然看不见赵爱儿脸上的表情，但此时却灵台清明，抛却了心中种种欲念和冲动，认真思索着赵爱儿方才传授给自己的那些口诀。
到了此时，刘和大概已经明白了赵爱儿对自己的“治疗计划。”
第一步，赵爱儿将一些可以消除心中杂念，屏蔽身体冲动的口诀传授给刘和，提高刘和的克制能力，减少身体梦遗、躁动的次数。
第二步，赵爱儿采用针灸和药物等方法来改善刘和的体质，减轻他先天肾亏的不良体质，达到固本培元、固肾养精的目的。
第三步，赵爱儿与刘和一起性命双修，引导刘和学习合理的房中术，今后做到既不纵欲，也不禁欲。
听起来似乎有些狗血，但刘和一点也不觉得荒诞和可笑。
中华文明，博大精深，一些原本闪耀着理性和人性光辉的先进认知，因为后世几次外族蛮夷入侵中原，最终衰落消失，到了后世人们再度提起来时，就只剩下以讹传讹的糟粕和张冠李戴的渣滓了。
譬如赵爱儿口授的这段《**经》，本来是一本包含了不少朴素可贵的性科学理论观点的经典着作，但落在一些卫道士或者不学无术之辈的眼中，便成了教人秽乱的**。
又譬如后世之人都以为道家是禁欲的，但实际上许多道家典籍都强调“男女居室，人之大伦。孤阴不生，孤阳不长，人道不可废”的道理，既反对违背人性的禁欲主义，又反对无节制的纵欲享乐主义，同时还反对青年男女过早的婚嫁或者参与性生活。
像刘和这样先天身体羸弱，后天又营养不良的家伙，如果现在没有人来指点他、帮助他，等到以后权势越来越大，他可以拥有的美丽女子越来越多时，若是不知节制和养生，旦旦而伐，身体迟早会出大问题，到时候只怕悔之晚矣。
