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第二桩是：如果可能的话，把阿鲁台的大哥和小妹接回鞑靼。当年元朝撤回塞北的时候，匆匆忙忙，被徐达追在屁股后面，逃得不亦乐乎，许多王公贵族都掉队被俘了，其中就有阿鲁台的哥哥和妹妹，这两位在中原生活了四十多年，现如今已是五六十岁的老人了。
朱棣听了脱忽歹的呈报，只是打个夯哈，不以为然地道：“朕未尝重此宝也！”便把他打发了回去。至干他提出乘的要求归还阿鲁台的兄长和妹妹，衡是表示可以考虑、研究。
其实朱棣听说玉玺落在瓦刺手中后，未尝没有动心，但他更清楚鞑靼这么做的用意，眼下他是不可能对瓦刺大动干戈的，自然要表现出一副不甚在意的模样。
脱忽歹来自草原，对中国政客的含蓄和内敛显然了解的还不透澈，他不明白这所谓的“不以为然。”到底是如何的“不以为然。”也不大摸得透这可以“考虑”、“研究”到底是答应还是不答应，所以心中很是急切。脱忽歹整日坐在会同馆里猜哑谜，猜得头昏脑胀，这时候，一位高人自己送上门来了。
这位高人就是张熙童。
张熙童原是鸿寺寺署丞，以前在鸿肚寺做事的时候，这位仁兄是姥姥不亲舅舅不爱，如今升任了礼部员外郎，与鸿膛寺老同事的关系却陡然升了温，彼此间经常走动、这一天张熙童又到鸿膛寺走动了一圈，还去会同馆坐了坐，“意外“地见到了脱忽歹，两人还礼貌性地聊了几句。
第二天脱忽歹就开了窍，备了一份厚礼，去觐见汉王。汉王朱高煦做为朱糠的先锋，一同征讨过鞑靼，在鞑靼人耳中，那也是如雷灌顶的人物，因此脱忽歹对张熙童“无意中“透露出来的汉王对皇帝、对大明朝廷影响甚大，是介，可以左右政局的关键人物的口风深信不疑。
