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叶小天眨眨眼，忽然一提丹田气，漫声吟道：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。闺中既以邃远兮, 哲王又不寤。吾令丰隆乘云兮, 求宓妃之所在。望瑶台之偃蹇兮, 见有之佚女……”
喧嚣的现场顿时一片寂静，叶小天吟的这段是《离骚》，屈原先生的大作，雅不雅？登不登得大雅之堂？只是众人都不明白他何以突然吟咏楚辞，是以都有些愕然。
李玄成神色一紧，暗想：“就知道他还有后手，这就来了！不过……他什么意思？”
叶小天吟完了这段辞，向台下一揖，肃然道：“请教老大人，这段辞中，娥眉指何人？”
老翰林怔了怔，道：“自然是指屈原自己！”
叶小天讶然道：“这首词不是说一位深闺女子遭群美所嫉，失去丈夫宠爱么？怎么会指他自己，难道……啊！”
叶小天陡然色变，那一惊一乍的模样，虽然没说什么，却用丰富的肢体语言，把他的意思表达的明明白白。
那老翰林实在是年纪大了，脑子转的没他快，竟未明白他是在下套，大声呵斥道：“混账东西，你以为屈原和楚王有什么不明不白的关系吗？真是不学无术！古人常以男女之情比喻君臣之义，用夫妻关系比喻君臣关系，懂吗？
“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，《思美人》曰：“思美人兮，揽涕而伫眙。”，这些都是用男女之间的爱情婚姻，来象征君臣际遇的状况。臣下得到君主赏识，就像女子得到男人的宠爱。
如曹植的《闺情》：“忧戚与君并，佳人在远道……”李商隐的“为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回！” 李白的“ 却下水晶帘，玲珑望秋月。”白居易的“红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。”都是以女子自比，冀得明君相知,得君行道……”
老先生太好为人师了，说的滔滔不绝如长江之水。
“啪啪啪！”
叶小天不紧不慢地鼓起掌来，慢条斯理地反问道：“屈原、曹植、李白、白居易，李商隐，他们都可以用女子自喻，表达对君主的忠诚，下官就不可以了？老大人，你这不是只许州官放火，不许百姓点灯吗？”
