第五百二十一章 七夕布局（第1 / 3页）

饶是如此，寻常女子也不会无聊到以身试法，除非真真是彻底魔怔了。

寻常百姓或许多是不通文采，但却不妨碍他们对爱情的追求和崇尚，故而近年来，七夕在大汉民间渐渐被赋予了远比乞巧更多的特殊意涵。

大汉在历朝历代中算得上民风较为开放的，俨然不下后世的大唐，或许是汉唐的强盛和自信，方是真正造就了华夏史上这两大盛世。

汉廷依着“约定俗成”的理念，准允臣民在该日彻夜欢庆。

提及至此，诸位或许觉着朝廷的认可没甚么太大意义，毕竟不会似后世般在节日搞甚么黄金周。

大错特错！

今岁末伏为七月初二，比往岁算是来得早的，俨然在七夕之前。

七夕之日，月逢七，日逢七，乃是天人想通的重日，亦为女子会访闺中密友、祭拜婺女、切磋女红、乞巧祈福的节日。

然数年前长安周报在士版接连刊载了十余首新体诗词，以“鹊桥仙”为所谓的词牌名，唱咏七夕，赋予了隔银河遥遥相望的两颗星宿以人格化意涵。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度；

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

在汉代，所有设有府衙的城池皆是以晨钟暮鼓管制城内居民的早晚出行，以维持夜间治安。

暮鼓响起，臣民归家，坊集闭市，城门闭合，街道需在夜幕降临前彻底净空，除巡视的兵士和更夫，百姓无故不得通行，需待翌日晨钟响起方会开禁通行。

唯是得朝廷认可的重要节庆，可暂除宵禁，让百姓彻夜欢庆，坊集通宵开市，直至翌日五鼓，天色破晓之时。

过往七夕，女子外出访友乞巧时，也会在入夜前归家或是直接留宿，不可能在实施宵禁后在外头乱跑，“犯夜”是要处以鞭笞之刑的，可没多少女子能受得住。

不得不说，大汉军律虽是严苛，民律却尚算宽松，在某些方面还是挺人性化的，要受鞭笞之刑的女子，可用赀财赎刑，或可由其父兄代为受刑。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路；

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

牵牛星和婺女星，背后引申出牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

一时间，多少风流才子与怀春少女因此追读长安周报，以“织女七夕当渡河，使鹊为桥”为题的诗词歌赋更是层出不穷，甚至动摇了偏好靡华大赋的主流文风。

讴歌质朴而纯粹的爱情，华丽辞藻堆砌愈多，词句便愈显庸俗，非是大俗即大雅，而是真正能直指本质，撼动人心的，往往是最简单最朴实。