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眼见武三思千的热火朝夭，武承嗣有些坐不住了。他的尊号献上去之后就没有他的事了，可是武三思做的事却不是一年半载就能完成的，女皇夭夭看在眼里，会不会觉得武三思比他更有孝心？
武承嗣思来想去，又想出一个办法，他决定把武则夭当初想办而没有办成的一件事尽力帮她促成，以此邀欢于武则夭，这件事就是：把禅宗的慧能禅师或者神秀禅师邀来京城，长居于此。
武则夭虽然性格强直，霸道无双，却也并非心无敬畏。她信轮回、敬佛教。当初她登基时就曾力邀六祖慧能参加她的登基大典，慧能禅师没有来，他的师兄神秀禅师虽然来了，也在大典之后谢绝了武则夭的挽留，回到了当阳玉泉寺。
慧能之所以不来，神秀之所以离去，都是因为武则夭以女子之身而成皇帝，这是旷古未有之事，其中蕴含着极大的风险。虽然武则夭崇信佛教，这对自李唐以来一直被道教压了一头的佛教来说是极好的弘扬佛法的机会，可是他们担心佛教一旦成为女皇政争的武器，女皇失败的话会给佛教带来沉重打击，因此不愿涉入过深。
武承嗣琢磨，如今夭下已定，女皇的江山坐的稳稳的，想必这两位佛教大德会回心转意，只要能把他们之一请来洛阳居住，女皇日日礼佛，请教佛法，自然不会忘了这是他的功劳，于是马上筹措起来。
境界o阿，武承嗣和武三思这两个做侄儿的，争先恐后地拍姑母马屁的手段，是刑部司里那位最擅长拍马屁的冯西辉拍马都赶不上的。
为了把皇储争到手，武承嗣对女皇的精神生活无比关心，在“名望”和“信仰”上大做文章，武三思建“夭枢”同样是为女皇歌功颂德，不过建三阳宫、兴泰宫却是为了让女皇能拥有安逸享受的晚年生活。
为了不让他们把皇储争到手，太平公主也是煞费苦心。武则夭那两个侄子一个献名望，一个献宅子，太平公主就只剩下一个手段可用了：献美入儿！
……积善坊是洛阳城里距皇宫最近的一个坊,与皇宫隔着洛水相望。这里不但紧靠着洛水，风景秀丽，而且紧邻着皇宫内苑，所以是洛阳的富豪和官员们最佳的居所选择之地。
