雾影幽萤提示您：看后求收藏（愛看小說網2kantxt.com），接着再看更方便。
“关于命门的位置，历来有不少争论，其中主要是以下4种：
1.始在《难经》里提到‘肾两者，皆非肾，其左为肾，右为命门。此外，在《脉经》、《3因方》、《济生方》、《医学入门》等也认同这说法；
2.在《医学正传》里提到‘两肾总号为命门’的说法（文中解释太多，就不水了，懒得打字，自己有兴趣就看看，后同）；
3.认为命门独立位于两肾之间。这是在《医贯》里提及的，他根据《素问·刺禁论》‘7节之旁，中有小心’，认为此处两肾所寄，左边1肾属阴水，右边1肾属阳水，各开1寸5分，中间是命门所居之官，其右旁即相火也，其左旁即天1之真水也。
在《医学3字经》、《类证治栽》、《本经逢原》、《本草求真》等中也认同这说法；”
4.命门为肾间动气。《医旨绪余》‘命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，5行以此而生，脏腑以继而生’。这个虽然认为两肾中间为命门，但其间非水非火，而只是存在1种原气发动之机，同时又认为命门并不是具有形质的脏器。”
“那么，哪个才是最符合？是第3个，但又有些许不对。”
凌旭在移动黑板上画下了肾的位置。再次说道：“对的地方，是他认为命门在两肾之间，而错的地方，是对肾左右描述。”
“如果单看肾，左阴右阳，这理论没毛病。但从整体看，两肾均为阴阳，这点刚已经提到过。
在这里还要给大家提个醒。中医在历史发展的过程中，留存下来的书籍，并非完全正确。更何况是被现代人修复、修改、推演出来的，会有错误也不1定。包括大名鼎鼎的《黄帝内经》和《伤寒杂病论》，也有错误的地方。
我们不能认为它是‘经典’，是中医的‘开端’，就觉得它没有问题、觉得它不会错。不然就不会有那么多派别、那么多医家争论了。
有问题，就要指出、就要更正、修改，哪怕不能更改原文也要在旁注明。不要因为是医圣张仲景或者是写其他古籍的，就觉得修改它的书会有辱先贤，要是仲景等人在世绝对会打死有这想法的人，他们载录医籍，除了彰显自己，还为了让中医更加完善，你还不顺他意去唱反调？”
