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另一面的山势半腰,已经是绰绰约约的满是大片人影了,明显攻守易位的战斗一触即发。
我还没打算杀过去,对方居然冒着风雪主动攻打过来,想要偷袭夺城了
而在山势的另一端,属于江原道的境内,
看着山腰上,因为偷袭失利,而在火光烟雾,雪尘之中狼狈不堪的败退下来,或者说是从山壁和陡坡上,慌不择路的跳滚下来的夜袭敢死队。
又在撞击和弹跳中,经过了那些粗糙而凹凸不平的山石,而痛苦挣扎着,像是虫豸般在雪地当中,或是不再动弹,而被雪花逐渐掩盖的人体。
手持一根六角钉头棒的竹支万,甚至没有多少惊惧或是同情的感觉,因为他已经事先服了,能让人力大无穷无谓伤痛的神符。
他是江原道东岸的海氏藩,数以万计微不足道佣奴中的一员,据说是来古时自倭地的婆那国侵攻,在当地留下名为秽人的后裔。
因此,他早亡的父辈和祖爷,也是一名佣奴。像牲口一样由主家配对才能得以繁衍下来的土生佣奴。而竹支万的意思,也就是土话“不要死”而已,主要是相对早夭的兄姐而言。
王室献土之后,被大唐殖民和分藩,所带来的先进文化与生产技术,固然大大方便和提升了那些上等人的享乐与奢靡需求,
但对于处于最底层的新罗人来说,他们困苦潦倒的生活,依旧没有太大的变化和改观。
从种植低产的糜子和沙葛,变成耐活的豆薯和玉米高粱;半穴式的窝棚和茅屋,也变成土垒蓬顶板墙的狭促架屋;但是相应的盘剥和压榨,却是随着产出的提高,而愈加的亢繁。
甚至那些躲避战火而进入新罗藩的逃来人,都比他们过的要好。
至少他们曾是大唐的国人,多少拥有相应的职业和手艺,因此来到了新罗之地后,可以居住在城邑和市镇里,以重要附庸或是小业主的身份,将自己的专长和职业世代延续下去。
因此,从小就过度操劳和透支身体的他,早早就已经佝偻了脊背,而四肢精瘦暴突的像根干柴。
也只有在聚众拜佛念经的时候,才能获得些许心灵上的宁静和安慰,暂时忘却了疲惫和劳累,艰辛与困乏。
“米勒出世,赴死往生……极乐清净”