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简单点说就是都察院是法律程序上的，圣祠是内部纪律，而锦衣卫则是內部纪律系统的爪牙，甚至锦衣卫也有自己的诏狱。
随时有权带走官员喝茶。
但判刑得交到大理寺，但他们也可以一直不交。
另外民间也有督察权，也就是那些勋民，大明的勋民不限身份，无论战场上立功的，还是生产中的劳动模范，甚至上次在通州那个为神皇提供重要情报的，统统都有可能被授予勋章，而这些勋民没有政治特权，只是根据勋章等级不同，按月领取不同数量的俸禄，但是……
他们作为对国家有特殊贡献的有功之臣，是可以和神皇直接通信或者简单点说是可以上密折，甚至干脆直接觐见神皇的。
这样就是三重监督。
至于官员贪赃枉法，这种事情是不可能完全避免，杨丰玩了几百年都没能成功呢！就算明的贪赃枉法没有了，也还照样会有换种形式的，他可以保证官员不贪，但他不能保证自己的官员不会有隐秘的利益交换。
而杨丰能做的只是最大限度保证他的吏治清明……
事实上大明的确堪称吏治清明。
和咱大清相比，大明的官员纯洁得恍如白莲花，至少在老百姓眼中是这样认为，从一个无边漆黑的地牢突然走到阳光普照的世界，哪怕天上有点云彩，甚至有点雾气笼罩，他们也一样会为这光明而欢呼，过个几十年他们或许会嫌这阳光还不够明媚，但至少这时候这阳光就已经让他们如痴如醉了。
总之这就是目前的大明。
沈葆桢如果想获得他重用，那首先得回福州，去参加新式科举，成为大明正式的公务员以后再说。
“陛下，圣朝吏治清明，百姓丰衣足食，城邑不闻饥寒之哭，四野不见盗贼之祸，虽孤寡亦有所养，纵残废之人亦得衣食，可谓治隆尧舜远迈汉唐，草民而立之年得睹盛世，此生无憾矣！”
