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沈泽之道：“其实我曾今回去过一回。”
“嗯？什么意思。”沈铭皱眉问道。
沈泽之道：“还是在关家那一次，是青骨玉让我回去的，我看到了当时的一些事情，但是并不是很明白。”
沈铭点点头。
沈泽之道：“这本书中说玄镜可以看到过去发生的事情，但是它并没有描述玄镜到底长什么样子，从哪里可以找到这种镜子。”
沈铭闻言笑了：“你啊，那个时候教你这些你不好好学，现在是书到用时方恨少了。你根本没有看懂这书里的意思吧。”
沈泽之闻言有些羞愧的点头。
沈铭说道：“虽然这本书说这种镜子叫玄镜，但是它并不是特指某面镜子。”
沈泽之不明白，沈铭解释道：“有年份的古镜，其实都能达到这种作用。不过除了要有镜子还有特殊的时间和在事发地点就可以做到。不过书中介绍了一种镜子，效果是最好的。”
沈泽之道：“四神规矩镜？”
沈铭点头。
四神规矩镜是汉代出土的一种铜镜，规矩镜整齐严谨的布局，镜身上神秘莫测的“tlv”纹饰以及吉祥庆祷的铭文。*
《淮南子·天文训》中有：“天道曰圆，地道曰方。”道家认为，天是圆的，地是方的。在这种宇宙观的思维指导下来对镜背布局，充分体现了中国传统文化中的道家思维。道家的宇宙观认为天下分5个方位即东、南、西、北四方加中央，四神规矩镜背中心的钮代表着中央，以钮孔为中心形成子午线分出南、北。道家讲五行学说，认为天下万物都来源于金、木、水、火、土这五行，任何事物都要遵循它们运行的规律。方位即定，四神规矩镜背纹中的纹饰是严格按方位及五行的属性来配置四神各自的位置的。在四个方位的外面，分别由四个神灵守护。这四个守护神便是青龙，白虎，朱雀，玄武。镜背纹饰中既然有十二地支，那么在纹饰的内涵中必然对应十天干。从四神规矩镜的背纹中配置的四神及十二支所处的位置中，很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。*
《山海经·中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”若从道教的思维去考虑，四神规矩镜背方框外的四个“t”饰应为四个铜柱。因有了四个天柱顶着，才使得四方的人们安居乐业而不用担心天会塌下来。在四神规矩镜背方框的四个角，都分别对着四个“v”形符号纹饰，过去人们将其称为“规”。在镜背纹饰中与四个“t”形纹饰正对的“l”形纹饰，被人们称之为“矩”。*
