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他毫不怀疑，大臣们或许出于种种原因不会直接狠狠地抨击他，但一定会把他的挚爱说成是妖妃一般的人物，她是苏妲己，他就是那昏纣王。
同时，戴氏女从此以后都会被套上家教不利、善妒成性的名头，整个戴家都会受到极其可观的影响。
这个时候，文人墨客的嘴皮子是最厉害的，他就是皇帝也没有信心能完全控制住。
当然，他就算是控制住了一时的言论、让人全都闭嘴了，等往后他薨了，史书上会记载成什么样就更说不准了，多少史官会抨击阿姝，那可真是难以想象。
庄氏的头上至今套着一个妖妃的名头。
哪怕高祖皇帝戎马半生，治国有方，一手统一南北、创立大魏又清理内忧宦官之乱等，从功绩上来说是妥妥的明君，可街头巷尾的人们谈起他时，总还是免不了说一嘴这花边事儿，脱不了溺于女色、晚年昏聩的名头。
这还是他没有做成这件事。
从珍太皇太妃口中肯定，这仅仅只是他的当时的一个谋略，能成就是赚了，不能成则折中把最大的“管理者”皇后拉下马。
只是这事后面被燕氏等世家宣扬开，并借机抹黑和抨击。
但污名落在了身上，先帝太宗努力那么久，一次次公开表示对高祖及其功绩的赞肯，几十年过去高祖还是摘不了这个帽子，印象在这里。
好的是庄氏当年便能舍了这名声，不管是主动被动，出于情谊都受着了，如今她也更没在乎过自己的名声。
她臣妻出身，一开始就不顾“生前身后”的名声了，至于死后人怎么说怎么写，她一样是不在乎的。
但卫卿珩不一样，他想做贤明的君主，除了为了自己为了大魏，未尝没有青史留名的想法，古往今来多少文人墨客志向都是如此以名垂青史作为一生志向，多他一个不多。
这样一来，他便算得上是在乎名声的人，虽不至于叫外物裹挟影响了自己，但克己复礼是一贯的风格，他又有足够的自信和定力，以做出来的成绩说话。
不同的是，他的阿姝可没有这么好的条件，女子没有功名，算来算去就一个古人规定的“贤惠”，他不忍她被污蔑，被后人写成“商女”“瘦马”或是“褒姒妲己”之流。
再有，被遣散的这群人也好不到哪里去。
当过皇帝的女人，要么送家庙，要么做姑子，改嫁之类更是少有，寡居的公主们都基本不再嫁的，当然她们有部分私下里偷偷养了面首。
除此之外，她们的娘家也会受到诸多影响，两三辈以内的姑娘可能都会不好嫁娶，声名受损，甚至外嫁进来的女眷也会被波及，大家都不好过。
还有像是娜图雅这种送进来的和亲公主，从没听过和亲公主还能退回去的。
