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计，令秦国花费国力而修以大渠。秦国知之，却依旧而修渠，此为何故？”
古宗奕答道：“利以国家，并无不妥，故而行之。”
“即是榷场之利能足国用，能利兵甲，以我之个人之力能行此事，何乐而不为乎？且不闻苟利国家生死以，岂因祸福避绉之？且我若是不做此事，传希兄必被我三哥所辱，或是轻视之。作为朋友，我又如何能让朋友为难呢？”
“苟利国家生死以，岂因祸福避绉之”是出自清代林则徐。
原典故是出自荀子的“苟利社稷，死生以之。”
意思是江山社稷、国家兴亡绝不能以个人利益得失及福祸兴衰去衡量要不要去做，与国有利的便去做，即使是牺牲自己也在所不辞。
古宗奕当然不可能听说过刘永铭口中的俗语，但做为文化人，他自然是能听得懂刘永铭话中之意。
“六爷，我……”
“三哥气量小，阎护善妒。传希兄与我秦王府之前有过交往，且又呵斥过阎青卫，他为何又让你来？是为了让你来得罪我，还是因你有事求于三哥，这才向他毛遂自荐？”
“皆有之。”
刘永铭连忙问道：“传希兄所求何事？”
“唉，长安城之洛阳灾民已有退去之意，但……但城中流民甚多，无家可归者居于乡野，食不裹腹，衣不遮体。六爷虽在南城那边亦是退水清田，甚至在城中开粥厂以施舍流民，但……”
刘永铭说道：“赈.灾在于及数，亦不可使其足也。若足，则百姓视之理所当然，只愿索取而再无返乡劳作之念。四民迁业，此非赈.灾之利，且为大恶也。”
“是呀。长安城如今聚集了许多桑农，他们聚集起来可不是什么好事，最近……最近又出了许
