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假设四象教要做一个什么屠杀迎神的祭典，试问赵长河如何自处？
在没发生之前，就得把这些理清楚，现在含混，只会给将来埋雷。
如果说以争东西为引子，不是为了东西本身，意义在于，这东西的处置权、分配权是谁的，我可以不要，但不能是由你分配，最起码也得是商议分配。
皇甫情必须承认，即使自己也是他的女人，也确实不会以他的意见为主。
我是朱雀，代表了四象教的利益。我不但不可能以你的利益为主，如果发现迟迟这丫头敢露出这种倾向，还会被我揍——之所以阻拦迟迟的感情，这也是其中一个方面，为什么圣女必须纯净，就是因为有了男人就很容易会胳膊肘往外拐。面对迟迟不能这么直说，只能拿教义啊人心啊说事，实际懂的都懂。
除非赵长河自身就代表了四象教利益的那一刻，双方才可以再无分歧。
不过皇甫情的身份本身就是赵长河与朱雀之间的“中间人”……皇甫情想到这里，轻声叹了口气：“长河，别让我为难好么……我也是四象教二十八宿呢，你这问得简直就是在怂恿我叛教。”
赵长河道：“何至于此，我和四象教之间也没有多严重的冲突，又不是不能取得一致。”
皇甫情道：“不错，当然是可以取得一致的。我曾经问过你，想不想让朱雀尊者跪在你面前？我期待你能接续夜帝的传承，届时就连教主也是跪奉于你。尊者自己也未尝没有隐隐的期待，夜帝剑坯在你手里不是么，尊者也没说要夺回，而是任你去锻造，这意思其实昭然若揭了。”
赵长河道：“你说在她这个期待里，是期待夜帝重临的比重较大呢，还是期待我出息的比重大点？”
皇甫情默然，她分不清。
本来她觉得不需要分清，但被这么一问，好像确实是有区别的。
赵长河道：“如果我确确实实与夜帝完全没有关系，是不是就再也不可能与你们利益一致了？”
