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但是郑秀文最后还是不得不去了台湾。
事实上，这已经超过了亲情的需要，这是新儒家需要实用型人才的需要，是福建整个地区需要实用型人才的需要！
所以郑秀文必须要去！
什么叫实用型人才？那些大儒们一点也不傻，他们认为：能让地里多长出庄稼，能在海里多打上鱼来，能够用怪物件打跑鞑虏，这比什么都重要！
他们当初若不是害怕鞑虏剪发，他们也不可能逃到厦门岛！
眼见着天要灭儒之时，汉唐集团出现了，永胜伯郑彩正是借着这些打跑了鞑虏，让福建百姓吃饱了饭！
这些事情对大儒们的刺激是极大的，他们终于服了，那些只知道哭泣的年轻儒生——真是百无一用啊！当然也有死不认同的，那是极个别的。
同时，大儒们还要求，这些实用型人才必须认同儒家学说。
不过这些他们还真不太担心，汉唐集团的人，他们的字虽然是俗体字，语言虽是怪模怪样，但是他们也讲信、仁、礼等，不好说他们可能是儒家子弟呢！
但是有的大儒想了想他们高大的身体，粗声大气的说话，还有摆弄那些怪物件的样子，摇摇头说：“怕不是啊，你信他们会给孔圣人叩头吗？”
“对，对，不可能，他们连老天爷都敢打！”
最后大家谈论起郑秀文的事情，结论是她一定要多为新儒找一些实用型人才。
一群大儒说了一大堆话，其实就是个有关“小我”和“大我”关系，在儒家体系中，这是一个还要考虑的问题吗？
所以这一次，郑秀文是怀着复杂的心情回到了学校。
原来很多事情不能一是一，二是二那样清楚，她真正明白了什么叫复杂。
人生原来是如此复杂。
回到学校后，她悄悄找到姜雪老师，问道：“是少年时更烦恼，还是以后时更烦恼？”
她随手递上一个小竹筒，竹筒上烙着福建糖人这四个字。
也不知道从什么时候起，有福建艺人学会了用地瓜熬糖，里面加上土豆淀粉，然后人工浇出一个个栩栩如生的糖艺作品，这样不怕化。
但是在台湾市场上卖的时候被巡警勒令放到玻璃箱里，或是装到盒子里买，汉唐集团有规定，但凡是不能清洗，且直接入口的食物必须有相应的办法掩盖。
一开始他们当然买不起玻璃箱柜，但是能买得起竹筒。
