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“是清朝这三百年重要,还是中华民族五千年重要?五千年来多少豪杰之士为了国家抛头颅洒热血,我想不是为了某个家族的什么皇位,而是为了民族的生息和繁衍。我想正因为清朝的当权者忘了这一点,所以才导致了今天局面。宁赠友邦,不与家奴。这句话代表着什么?这是家天下。但是真的是家天下吗?”

张春的语气变得严厉。这让所有的人都看着他。包括嵯峨浩和溥杰。

“天下从来就不是那一家的,几千年前,孔子尚云水能载舟亦能覆舟,唐太宗与魏征论政,魏征也引用了这句话,来说明隋朝为什么灭亡。老百姓就是江河湖海,怎么会是一艘小船的呢?这不是荒谬。所谓君,从尹从口,以前有人说是教化天下。但是我认为不是这样的,所谓君,不过就是老百姓的口舌而已,说老百姓想说的话,做老百姓想做的事。溥仪躲在皇宫里,他能知道老百姓什么事情?他以天下的老百姓为奴婢,天下的老百姓只好推翻它。这是很浅显的道理。”

张春放缓了语气:“我劝他向荣月华小姐学习学习,去老百姓中间走走。一个封闭,自大,守旧,狂妄的家族只会带来灭亡。爱新觉罗氏也好,日本天皇也好,都是一样。不把自己当老百姓,把自己当成神。要知道神是要归西天的。当然,北平的那些人,如果也想高人一等,作威作福。那就让他们在北平呆着,做不了寄生虫,我看他们能够呆到几时。”

婉容有个笔名叫做荣月华,现在一直使用这个名字。

张春看着这个叫做慧生的女婴笑着对溥杰说:“这会是一个很漂亮的女孩子,她应该在我们国家的土地上自由自在的成长,而不应该被放在庙堂里当成神。”

所有的人都以为是在劝溥杰。

但是张春却知道不是。

因为他知道这个女孩将来会长成一个美丽的女子,在日本上大学时,同班男同学大久保武道爱上他,并且展开强烈的追求。大约是在19岁的时候,慧生离家后便没有再回家,几天后被发现与大久保武道一同陈尸于天城山。被发现时,慧生头上有弹孔,左手无名指上戴著婚戒,枕在大久保的左臂上。两人还有剪下的指甲与头发被包在白纸里,埋在附近。于是判定这是一起殉情事件,两人以大久保武道带来的手枪自杀。新闻被报导出来后,将这件事称为“在天国结合的恋爱”。不过在母方的嵯峨家看来,由许多方面的迹象显示,慧生并不爱大久保,甚至对大久保的追求感到困扰,所以应该是大久保胁迫慧生与他同死。于是到底是出于真心的殉情或是单方面的情杀,就成为一桩悬案了。这个案件,后来被称为“天城山心中”,甚至被拍成爱情电影。

张春曾经看过这样的一个老电影,印象非常深刻。这其中到底有几分真实。当时引起了很多争论。

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