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借着从窗外透进来的依稀月光，贺绍看到侧卧在上的崔鸯鸯，便向着崔鸯鸯深施一礼，惭愧道：
“在下本想今夜送夫人、小女及其众位出城，渡过黄河前往安定。不料事出有变，在下之弟弟贺丰居然……居然把夫人隐避城中之事告知于马超部下。致夫人、小女及众位身陷险境，在下之罪也”
听到这个消息，崔鸯鸯和孙尚香均是一惊。在崔鸯鸯不知如何是好之际，孙尚香却是注意到贺绍手上提着的铁剑，上面隐约还带有血迹；不由得目光一动，问贺绍道：
“你的弟弟贺丰现在哪里？你手上的剑又为什么会带有血迹。”
贺绍眼里刚刚止住的泪水再次涌了出来，强忍着心中的悲伤，贺绍道：
“弟弟此举忘恩负义，令我贺家羞，崩世道，何以苟活于世间？我已将他杀了，这剑上的血迹便是弟弟……”
说到这里，贺绍泪如泉涌，悲不能言。
崔鸯鸯和孙尚香更是对贺绍大义灭亲之举肃然起敬。
现代中国人没有信仰。这么说也不对，其实是除了金钱之外再无信仰。但古代的国人却是皆然不同。我们的先人不信耶酥，也不信释迦牟尼，而是信仰一种精神，一种文化。当一个人背离了这些信仰的时候，那么在周围人的眼里就失去了活着的意义；甚至，还会影响和破坏已经健康有序的环境。
比如忠义，比如廉耻，比如诚信，比如仁孝。
一个没有信仰的民族是绝对无法强大起来的除非这个世界上只有这么一个民族，或是其它民族也都没有信仰。因为人的劣根非常之多，这些劣根往往伴随着人类与生俱来的在现实生活中不断膨胀。信仰在这个时候就可以起到一个很好的约束它的作用。至于法律，只能管束表面上所表现出来的东西，对于人的内心中的思想，法律是无能为力的。而人们内心中的思想才是一切行为的根源。
缺乏信仰的民族，很难被其它有信仰的民族所认同；即使表面上相安无事，内心中也会有所排斥。中国人如今在世界上所处于的尴尬地位，除了体制，除了贫穷，除了逆来顺受等等原因之外，缺乏信仰也是其中很重要的一个原因。
而一个民族的信仰往往并不是由人民所能决定的，尤其在集权国家更是如此。当信仰与政治挂上钩的时候，它就已经不是信仰，而是统治集团的一种变相绑架。
